Es un símbolo eterno de consuelo y esperanza de miles de millones de personas en todo el mundo.
Pero, ¿qué es el cielo y dónde está relacionado con nuestro universo?
En la Biblia, el cielo se describe como un estado en el cielo superior de la tierra, donde se encuentra la paz final y la alegría en la presencia de Dios subar.
Y en la cultura popular ha sido retratado durante mucho tiempo en Pearls Gate, nubes de algodón y luz brillante y celestial.
“La mayoría de nosotros tenemos algunas ideas en el cielo, a pesar de que está compuesta por películas como The Lovely Bone, o parece que se ve con Morgan Freeman en una Casa Blanca”, dijo Robin J Whitaker, el profesor titular Robin J Whitaker dijo que Australia Divinity University.
Las fotos del espacio profundo también esperaban que pudiéramos identificar el camino del cielo sobre nuestras cabezas.
Por ejemplo, la NASA es el título como una foto de Saturno ‘Cielo azul’Cuando la Agencia Espacial Europea ha denominado una nebulosa remota ‘Las escaleras del cielo’El
Sin embargo, según el profesor Whitaker, la verdad es que el cielo es una “visión utópica”.
En 1994, los informes promovieron más que el telescopio espacial Hubble difundió una imagen de una ciudad celestial brillante en el borde del universo, obviamente el cielo
El cielo en la Biblia se describe como un lugar de la máxima paz y alegría en la presencia de Dios Subar, un estado en el cielo sobre la tierra. Y en la cultura popular se ha representado durante mucho tiempo con Pearl Gate, Flopfi Cloud y Bright, Heavenly Light (foto foto)
Para los cristianos, la idea de vivir en el cielo o disfrutar del cielo a menudo trae consuelo a los afligidos y espera que los que sufren o mueran.
Pero en la fe cristiana, el cielo era más sobre dónde estaba el dios, si viven una vida religiosa, luego sobre el destino final de la humanidad.
NT Wright, profesor en el Nuevo Testamento y el cristianismo temprano de la Universidad de St. Andrews, dice que la forma en que la gente habla sobre el cielo es “profundamente bíblica y engañosa”.
Le dijo a MailOnline: “Básicamente, toda la tradición occidental tomó un error al imaginar que el objetivo del juego era” ir al cielo cuando morimos “”, dijo a MailOnline.
“Toda la Biblia ha venido a construir su casa con nosotros sobre el Dios del Cielo: Jesús y más tarde en el Espíritu Santo”.
Larian Lunonen, filósofo de la Universidad de Helsinki en Finlandia, dijo que a muchos teólogos no les gusta la palabra ‘paraíso’ porque fomenta el concepto de una realidad etrial deambulando por el alma.
Le dijo a MailOnline: “La Biblia realmente describe un mundo físico renovable, es un donde tenemos una compañía de resurrección, tal como lo hizo Jesús incluso después de los muertos”, dijo a MailOnline.
Famoso, al comienzo de la Biblia en el libro de Genesis, se nos dice que el cielo está hecho por la tierra y Dios.
La película de Peter Jackson, The Lovely Boners, cuenta la historia de una niña asesinada (protagonizada por Ronan) que ve a su familia desde el cielo
El cielo y la tierra están escritos por el artista italiano Francesco Botisini en ‘The Donkey of the Virgin’ en las pinturas del siglo XV.
Por lo general, se opone a la teoría del Big Bang adoptada por los científicos, donde el universo explotó desde un punto de la existencia.
Los escritores de la Biblia imaginaron la tierra como plana, el reino de los muertos debajo de nosotros y una cúpula en la tierra que la separa del cielo.
Por supuesto, sabemos que la Tierra no es plana y este ‘universo de tres niveles no tiene idea de la mente moderna’, según Robin J Whitaker, profesor titular de la Universidad de Divinidad de Australia ,,,,
Sin embargo, esta teoría ayudó en el cemento de que el cielo está entre las estrellas, se ve desde la tierra: sigue circulando en la era moderna.
En 1994, se transmitió la noticia de que el telescopio espacial Hubble disparó una imagen de una ciudad celestial brillante en el borde del universo, obviamente el cielo.
Sin embargo, el Informe de Noticias Mundiales Weekly: un tabloide estadounidense conocido por las historias ficticias: la imagen en blanco y negro se expuso fácilmente como un fraude.
Sin embargo, la maravillosa del universo que regresa por telescopios espaciales profundos como la web James inspira la fe en cualquier tipo de inidad allí.
Aunque no hay evidencia de paraíso en nuestro universo, hay pruebas cero, pero hay posiciones terrenales que al menos están en armonía con él.
HD 44179 Neharika, que se compara con un ‘paraíso de una escalera’ por la organización espacial europea conocida como ‘rectángulo rojo’
En el norte del azul de Saturno, el día termina para la nube blanca soñadora, que se extiende aquí al crepúsculo. La NASA es el título de esta foto, en 2007, el ‘My Blue Paradise’
En la Biblia, el jardín de Eden, donde Adam y Eva viven antes de la expulsión, es el paraíso terrenal que es más similar al cielo.
Según el profesor Whitaker, el jardín de Eden es “muy similar” con los jardines reales persa de la vida real (Pardaida).
Estos jardines de la antigua fuente iraní eran rectangulares o simétricas en el diseño y llenas de paredes, fuentes de agua y árboles que acortan frutas.
El jardín persa más antiguo, que tiene un registro de Cyrus el Grande, está en Passergada en su capital en su capital, ahora un lugar de patrimonio mundial en el noreste de Irán.
Los jardines persas recientemente construidos, que todavía se encuentran en el Jardín Eram de Shiraz, piensan en el siglo XII.
Estos sitios significativos probablemente estén más cerca de la tierra que podemos encontrar en la tierra.
“El cielo o el cielo es una visión utópica en la Biblia, también se creó para no inspirar la creencia en Dios Shawar, para que las personas puedan descubrir los valores del amor y la reunión en este mundo”, dijo el profesor Whitaker en una parte anterior. ConversaciónEl
Por supuesto, la existencia del cielo fuera de nuestro universo depende completamente del sistema de su propia fe y de quién quiere orientación.
El jardín persa más antiguo cuyos registros son Cyrus el Grande, en su capital en su capital, en su capital, ahora un lugar de patrimonio mundial en el noreste de Shiraz de Irán.
El histórico Jardín Persa Tihasian del Shiraz de Irán es el Jardín Erm, aunque el siglo XII. El jardín persa más antiguo cuyo registro es Cyrus el Grande, en su capital en su capital, en su capital, ahora un lugar de patrimonio mundial al norte de Irán’s Shiraz.
El profesor Stephen Hawking, un físico inglés que murió en 2018, no creía en el dios Shabar o el creador y llamó al cielo un ‘cuento de hadas’.
El profesor Hawking dice: “Considero el cerebro como una computadora que dejará de funcionar si sus ingredientes fallan”. Guardián En 2011.
‘No hay paraíso ni parásito para las computadoras rotas; Es un cuento de hadas para las personas que temen la oscuridad ‘
El Dr. Lunnen, que estudia la interpretación científica de la fe religiosa, estudia si un mundo religioso es compatible con un mundo religioso, cuando su hijo de tres años murió de una enfermedad rara llamada ‘lucha libre’.
Le dijo a MailOnline: “La ciencia cognitiva de la religión sugiere que nuestra mente cree naturalmente en el cuerpo del cuerpo para creer en la inevitable mente o alma”, dijo a MailOnline.
‘Algunos campos de estudio implican que hay una buena razón para creer en la vida después de la muerte.
“Histor Tihasiks ha encontrado evidencia del resurgimiento histórico de Tihasika del Jesús, cuando la investigación sobre la experiencia cercana a la muerte muestra que la experiencia consciente no puede terminar en la muerte”.
Según una teoría, todos nos hemos pasado de la existencia (antes del nacimiento) a la existencia (vida) que significa que podemos permanecer en uno u otro después de la muerte.
Sin embargo, todavía se ve si la existencia del cielo o el infierno, de hecho, está en armonía con la presentación tradicional del infierno.
¿Qué creía Stephen Hawking en la muerte?
El profesor Stephen Hawking fue uno de los cerebros más notables del siglo pasado.
El físico británico aplicó su mente para lidiar con las preguntas que rodean el Big Bang, los gritos negros y la teoría de cuerdas.
Además de las preguntas más complejas y desafiantes de la mecánica cuántica, Hawking enfrenta el desafío de la muerte.
Después del diagnóstico de neurona motora a la edad de 21 años, vivió con una enfermedad débil durante 55 años.
Con el diagnóstico inicial de dos años para sobrevivir, Hawking niega todas las adversidades.
Había vivido en anticipación de la muerte temprana durante décadas, y le hizo enfrentar su oscura realidad.
En una entrevista a The Guardian, el profesor Hawking dijo: ‘No tengo miedo a la muerte, pero no tengo ninguna prisa por morir. Al principio quiero hacer muchas cosas. ‘
Con una visión tan filosófica de la vida y la mente más analítica del mundo, el profesor Hawking se inspiró en su poder.
Top -Scholar, el profesor Stephen Hawking (ilustrado) creía que la vida después de la muerte era un mito en el tema de una de las mentes más brillantes y los agujeros negros de todos los tiempos.
Para muchos, la comodidad después de la vida es algo que se garantiza a la muerte.
Hawking, sin embargo, vio la muerte de manera muy diferente.
Aunque esta persona inspiró a millones a través de sus libros, discursos, teorías y una reciente película biográfica sobre su vida, el profesor Hawking no creía en la vida después de la muerte.
En las mismas 20 entrevistas, dijo: ‘Considero el cerebro como una computadora que dejará de funcionar si sus ingredientes fallan.
‘No hay paraíso ni parásito para las computadoras rotas; Es un cuento de hadas para las personas que temen la oscuridad ‘
En el caso del profesor Hawking, creía que era más importante vivir tu mejor vida que el cielo.
“Preguntó cómo deberíamos sobrevivir, dijo: ‘Deberíamos tomar el valor máximo de nuestras actividades. ‘
Fue razonablemente la persona que se dio cuenta de que la base del universo era mejor que nadie, dándole una perspectiva única.
‘La ciencia ha predicho que nada se creará espontáneamente en diferentes tipos de universo. Este es el punto que estamos en el tema ”, dijo.
Hawking fue un crítico a largo plazo de una deidad y religión.
Él creía que era natural que las personas creyeran en el Dios Todopoderoso antes de dar una explicación de la ciencia.
Según él, la ciencia ahora ha dado una explicación clara y exhaustiva que la fe.
