Mithi, Pakistán:
En un desierto en Pakistán, los hindúes preparan comida para el ayuno, que como resultado se reunió para dar la bienvenida a una procesión de Holi, este es un momento raro de solidaridad religiosa en la nación islámica.
La discriminación contra las minorías entra profundamente en Pakistán, pero esta tensión no se encuentra en la rica ciudad de las casas de ladrillo de barro en la arena rodante de la provincia del sur de Sindh.
El empresario hindú de 30 años, Raj Kumar, dijo a la AFP: “Todas las tradiciones aquí se celebran juntas”.
“Verá que la juventud hindú en Holi se unió a la juventud musulmana, celebró juntos y aplicó el color el uno al otro”, agregó.
“Incluso al final de la oración musulmana, el imán dice:” La paz de los hindúes y los musulmanes “.
Este año, el festival hindú de Holi y el ayuno islámico del Ramadán cayeron juntos. Ambos eventos se mueven cada año según el calendario lunar.
Holi, el festival de color, ha identificado la llegada de la primavera durante siglos y las multitudes indiferentes juegan el polvo de color y el agua entre sí para jugar.
La semana pasada, cientos de hindúes organizaron una procesión con el camino a Mithi, donde una de las ciudades que forman la mayoría será recibida sinceramente por sus vecinos musulmanes a las cuadrados de la ciudad.
“Hemos aprendido a permanecer juntos desde la infancia. Ha llegado a nosotros y lo estamos siguiendo”, ha dicho que Mohan Lal Mali de 5 años ha dicho que después de proporcionar comida para que los musulmanes rompan el ayuno.
Las vacas consideradas sagradas en el hinduismo deambulan libremente libremente en las calles de Mithi, mientras que las mujeres usan los saris de bordado tradicionales decorados con el trabajo en el espejo.
No hay tienda de carne en la ciudad, porque su carne está prohibida en el hinduismo, y los musulmanes solo dejan cabras durante el festival.
Casi, la ciudad de 000,7 personas es principalmente hindú, en un país donde 5 millones de ellos son musulmanes y dos por ciento son hindúes.
Una mujer cristiana llamada Fozia Hasib está a unos 320 km (200 millas) de distancia para presenciar los eventos mixtos.
“Las personas que siguen las tres religiones están aquí: cristianos, hindúes y musulmanes”, dijo.
“Queríamos vernos a sí mismos si era correcto y sin duda al respecto”.
‘No hay categoría entre nosotros’
Un mes de oración pacífica y reflexión en el Islam del Ramadán, y los hindúes honraron a sus vecinos musulmanes de que la observancia religiosa no se uniría a la celebración de Holi con entusiasmo general.
“Hoy no verás el color en mí, pero en el pasado me flotaban en color”, dijo el erudito musulmán Aslam Kaimakhani mientras aplicaba polvo en la boca del diputado hindú local Mahesh Kumar Malani.
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Mientras los hindúes celebraban la procesión y los templos, no había protección armada, completamente opuesta a otras partes de Pakistán.
Según la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, la violencia y la discriminación de inspiración religiosa aumentan la independencia de la religión o la fe en el país.
Las autoridades estatales a menudo no han podido lidiar con la crisis mediante el uso de disturbios religiosos para obtener ganancias políticas, dijo la comisión.
Pero en Mithi, el trabajador musulmán de 5 años, Aman Ullah, dijo a AFP: “No hay división entre nosotros. Todos somos humanos y todos somos iguales”.
Los funcionarios de la policía y la administración locales dijeron que la tasa de criminalidad de la ciudad, que incluye “sin desafíos de seguridad importantes”, tiene bajas tasas de criminalidad para que puedan proporcionar fácilmente festivales religiosos importantes.
“Su negocio, su vida diaria y su interacción han estado juntos durante siglos”, dijo el funcionario local Abdul Halim Jagarrani, y todavía están fuertemente.
‘Poca idea de miedo’
Los lugareños dicen que la existencia pacífica de Mithi puede recuperarse en su ubicación remota, que se originó en la colina de arena del desierto de Thapara, que bordeaba el moderno Rajasthan Rajasthan.
Con el acceso al suelo de infertilidad y el agua limitada, se salvó de muchos siglos de saqueo y guerra, y la sangrienta violencia de la partición de la década de 1947 cuando se formaron India y Pakistán y muchos hindúes escaparon a través de la nueva frontera.
Sin embargo, varios residentes le han dicho a AFP que en los últimos años, la rica ciudad ha aumentado entre aquellos que son cada vez más infraestructura.
Un gran proyecto de carbón cercano ha llevado a los trabajadores de otras provincias a la ciudad y a los partidarios de un partido islamista radical.
En la plaza central de la ciudad, Tehreek-e-Lebayak cuelga una gran pancarta para Pakistán (TLP), que ha identificado el problema explosivo de la condena como preocupación central.
Padma Lodha, una directora hindú de 32 años de las escuelas de niñas locales, dijo a la AFP: “Las personas de fuera de la ciudad están creando algunas dudas y un poco de miedo”.
“Pero en general, las cosas todavía están bien controladas y pacíficas”.
(Excepto por el título, esta historia no es editada por el personal de NDTV y se publica a partir de un feed sindicado)))
