OhN El lunes por la mañana, el mundo perdió más que un líder religioso. Perdimos una brújula moral. El pastor global para los pobres. Un guerrero suave que se atreve a decir la poderosa verdad sobre sus responsabilidades para los impotentes. Su Santo Papa Francisco no predicó del sermón, vivió entre la gente, especialmente olvidado. Al hacerlo, redefinió el liderazgo moral en nuestro tiempo.
No soy católico. Pero siempre he apreciado al Papa Francisco no solo por su poder espiritual sino por su claridad económica. Entendió algo que la mayoría de los líderes todavía luchan por entender: la economía no es solo una organización. Este es un reflejo de nuestros valores. Si nuestros valores se rompen, si adoramos más dinero que mejorar las personas, la computadora se romperá.
El Papa Francisco creía en el capitalismo, pero no la explotación, la extracción y el abandono. Creía en la economía que funciona para todos los pobres, los marginados y los excluidos. Yo llamo a esto “buen capitalismo”. A su manera, lo hizo.
La pobreza no se trata solo de dinero. Se trata de escasez de acceso, falta de oportunidad y falta de confianza. Se trata de sistemas que no están diseñados para funcionar para todos, pero se puede rediseñar para hacerlo correctamente. El Papa Francisco predicó el mismo evangelio en un lenguaje diferente. Cuando dijo: “Nadie puede ser sensible a las desigualdades prolongadas en el mundo”, llamó la misma injusticia económica, lo que me llevó a descubrir la confianza de la operación y comenzar la educación financiera. Cuando declaró “la economía de los asesinatos”, no fue dramáticamente. Era preciso.
Hay una razón por la cual el Papa Francisco eligió el nombre de San Francisco, el Santo de los Pobres, el Santo de los Pobres. Estaba honrado de humildad. Se negó a vivir en el apartamento de Grand Poppal. Conducía un auto normal. Lavó los pies de los prisioneros. Este no es el teatro. Es teología. Era el liderazgo del empleado en su forma pura. Fue una condena pacífica de orgullo y codicia, lo que a menudo define nuestra vida pública.
El Papa Francisco dijo: “Los ricos deberían ayudar, respetar y alentar a los pobres”. Su vida y su muerte nos desafiarán a todos a hacer preguntas difíciles: ¿Qué tipo de economía creamos? ¿A quién se va? ¿Qué significa poner a las personas en el centro de nuestras decisiones?
Para mí, esta no es solo la teoría. Esta es la práctica. He visto lo que sucede cuando enseñamos a alguien cómo está trabajando el dinero. Cuando actualizamos el puntaje de crédito, ayudamos a alguien a comprar su primera casa o apoyar a una pequeña empresa en una comunidad con dificultades. La dignidad volverá. La esperanza es restaurada. La economía crece, no solo en dólares sino también en fortaleza.
El Papa Francisco entendió esto: la economía no es un problema matemático. Este es un problema moral. Resolverlo comienza con las salas de juntas o las bóvedas del banco, pero en los corazones.
Puede haber sido un papa. Soy un hombre de negocios de Campton. Pero ambos creemos en la misma verdad: nos elevamos levantando a otros. Ese capitalismo es una de las buenas herramientas que el mundo conoce tanto. El Papa Francisco creía en el “buen capitalismo”. Yo también. Ahora necesitamos el mundo para demostrar que es posible que nunca.
