Un tazón de cerámica descubierto en la costa de Egipto puede tener la primera mención del mundo hacia Cristo.
Durante la excavación de la antigua gran puerto de Alejandría, un equipo dirigido por el francés arqueológico Frank Godio descubrió la ‘Copa de Jesús’ que se llama So en la 21.
Preservado significativamente, al tazón simplemente le falta un mango y lleva una inscripción griega: Dia Cryssto o Gisty, traducido a través de Cantar a través de ‘Cristo’.
La Dra. Jeremia Johnston, un estudioso del Nuevo Testamento, explicó en la reciente sección de la Red de Broadcastia de Trinidad (TBN) que el signo era la fecha del siglo I DC, Jesús fue crucificado.
Johnston dijo: “La fama de Jesús era que él era un activista y extranjero curativo y milagroso.” Esta Copa de Jesús demuestra ese legado “.
Goddio sugirió que la inscripción tenía la intención de legitimar la conducta de Sothasai. El tazón es similar a las ilustraciones en la estatua de inicio egipcio, que muestra los espectáculos de la pelota de destino.
Los antiguos manuales describen cómo los practicantes vertieron aceite en el agua y entraron en la transa extractic, buscando la perspectiva de los animales misteriosos que podían responder preguntas sobre el futuro.
Ya pidiendo a Cristo reconocido como un poderoso activista maravilloso, puede tener autoridad hacia esta conducta.
Los patrones de cerámica se consideran la primera referencia a Cristo. Dr.
“Los discípulos vinieron a Jesús y dijeron:” Los maestros, las personas están usando su nombre para lanzar los fantasmas. ¿Deberíamos detenerlos? “Jesús dijo: ‘No, no una casa dividida contra sí mismo’, dijo el Dr. Johnston TBNEl
“Jesús, solo tres años a través de su propio ministerio corto, otros están pidiendo su nombre porque tenía mucho poder”.
Goddio y su equipo encontraron la copa en un antiguo sitio egipcio que ahora incluía a los antirhodos isleños subyacentes, donde se puede ubicar el palacio de Cleopatra.
En el primer siglo, Alejandría era un centro cósmico donde el paganismo, los judíos y el cristianismo se superponen.
Las prácticas mágicas incluían estadísticas de múltiples tradiciones de Taha, y los nombres de Cristo a veces aparecían en textos mágicos paganos y cristianos.
“Es muy probable que fueran conscientes de la existencia de Jesús en Alejandría”, dijo Goddio que los legendarios milagros de Cristo, como convertir el agua en alcohol, convertir el pan en pan multiplicado, manejando la salud milagrosa y la historia de la resurrección misma.
Sin embargo, no todos los expertos están convencidos de que se traduce en la referencia temprana a Cristo.
Bart Smith, profesor de arqueología y arte clásico de la Universidad de Oxford, sugirió que grabado puede ser una dedicación o regalo de una persona llamada ‘Crestos’, que incluye un posible grupo religioso llamado Ogostice.
Los arqueólogos que lo encontraron en la costa de Egipto sugirieron que fue usado por una suerte, con la esperanza de que el nombre de Cristo los fortaleciera
El director del Instituto de Inscripciones Griegas de la Academia Berlín-Brandenburgo, Claus, ha agregado que si la explicación de Smith es correcta, ‘Ogostice’ Hermis, Atenea e ISIS pueden asociarse con las diosas griegas y egipcias tradicionales adoradas.
La declaración jurada también menciona que los Ians Tihasiks de la era de Baul, incluidos Strabo y Pausania, mencionaron una deidad llamada ‘Osogo’ o ‘Ogua’, lo que sugiere que esta deidad puede referirse a una variación de esta deidad.
Incluso esto es posible, dijo que el tazón se refiere tanto a Jesucristo como a Osogo.
Pandit Steve Singelton argumentó que Crastos significa solo ‘bueno’ o ‘amable’, traduciendo la inscripción con amabilidad por los magos (dado) como (dado). ‘
La Universidad de Garyji Nameth de la Universidad ITVAS Lorend ofrece una explicación práctica: el tazón se puede usar para ungüento, no en la Biblia de Christos o Diacristos, sino que se refiere a un Salv Abhishek.
Si la inscripción realmente se refiere a Jesucristo, puede representar la prueba más antigua de su existencia más allá de las Escrituras cristianas, relacionadas con el primer siglo del siglo I DC.
Persecindará la histórica de Jesús en Egipto en Egipto, que se expandió a Judia en décadas de conciencia y milagros sobre su vida.
Confirmar esta lección desafiará a los historiadores a desafiar el período inicial de influencia cristiana y la revisión de la geografía.
Puede volver a evaluar el papel de Alejandría como el centro de intercambio religioso e innovación, unir a los paganos, los judíos y las tradiciones cristianas a los Tihas
