Los stands más populares de la convención budista en Corea del Sur son la venta de la marcha “budista”. Los participantes, la mayoría de ellos en los años 20 y 30, estaban temblando y presionando para atrapar camisetas de estilo callejero con lemas como “Cálido y meditación” con el corazón del Buda de Neon, y las camisetas de estilo corazón.
“Vine a comprar una camisa, pero se vendieron”, dijo Kim Mizin de 31 años, dijo que vino del soluar en un atascado en una compra. En cambio, la Sra. Kim, que no es budista, le arrebató la magnética de una magnética brillante en forma roja, “Te amo a animales sensibles”.
Ahora, él dijo: “Puedo mostrarle a mis amigos que estaba en esta expa”.
El budismo promueve el concepto de falta de compromiso: llegar a la iluminación renunciando a la propiedad material, las relaciones e incluso las emociones. Sin embargo, el budismo se volvió a imaginar para clientes jóvenes en la Expo Budista Internacional Busan celebrada en agosto en la segunda ciudad más grande de Corea del Sur- “Buddhist-Core”, como lo etiquetaron los organizadores.
Esta conferencia es una de las formas en que los monjes de todo el país están trabajando para mostrar la relevancia moderna de una religión que algunos jóvenes ven como motivados para los templos de la antigua moda, las montañas misteriosas y desiertas. La comunidad budista también organizó un programa de televisión de reality de citas, ambientado en un templo, lanzó un monje y nanas de estilo después del BTS y las lecciones organizadas de surf como parte de un programa de turistas del templo.
Muchas iniciativas se han extendido rápidamente en las redes sociales y atraen a la multitud de jóvenes. Sin embargo, no está claro si la atención se traducirá en el ajetreo a largo plazo con el budismo.
Una de las cosas que atrajo a los jóvenes a eventos como Buddhism Expo, Lee Sang-Hun, profesor de ciencias de la policía, dirigida por una organización de los educadores conocidos de Budistas de Corea del Sur. “Otro obstáculo para seguir el budismo a través de este evento nacional. Este es otro problema” “
El budismo se introdujo en China en la península coreana en el siglo IV, y luego fue nominado una religión estatal bajo varias dinastías. Hay miles de templos en todo el país, tanto en las colinas desiertas como en los suburbios. El cumpleaños de Buda es unas vacaciones nacionales.
Pero hoy en día, muchos budismo coreano se ve como un patrimonio cultural en lugar de una religión, y en el reciente censo, el número de personas autoidentificadas como budistas en Corea del Sur ha disminuido en un 7 por ciento de la población del 20 por ciento en la población.
“A la comunidad budista le preocupaba que el budismo se enviara al museo como recursos culturales”, dijo el profesor Lee.
Según un estudio reciente realizado por el Centro de Investigación Pew, el número de budistas autoidentificados en todo el mundo también ha disminuido un poco, de $ 120 millones a $ 120 millones en 2021. Según la encuesta, la mayor parte del colapso fue en el este de Asia, lo que tiene la mayoría de los desacuerdos religiosos en el mundo y donde los budistas generalmente se vuelven más antiguos que la encuesta general, mostró la encuesta.
Las comunidades budistas en toda Asia están inventando nuevos seguidores para atraer nuevos seguidores. Los monjes de Japón han abierto los bares y han actuado en el desfile de moda. Los músicos budistas contemporáneos incluyen un monje de remolacha en Japón, una banda de Taiwán, que incluye grupos de rock con nombre B y verdaderas direcciones en Sutra y Malasia e Indonesia en los grupos de rock en estilo de death metal.
Algunos de estos intentos se inspiraron en la música de adoración que atrajo a los jóvenes en los charcos cristianos, emitidos por Australia y Estados Unidos, Jack Maine-Tat Chia, profesor de estudios budistas en la Universidad Nacional de Singapur.
Sin embargo, el budismo se ha enfrentado a un desafío empinado especial en Corea del Sur, donde el protestantismo, una rama del cristianismo, se ha convertido en la religión más popular por primera vez en el último censo. En Corea del Sur y en algunos otros países asiáticos, el cristianismo está involucrado en la modernidad y la lógica, mientras que el budismo y la religión popular a menudo son vistos como antiguos, dijo el profesor Chia.
Algunos jóvenes de Busan Expo han dicho que están tratando de sacudir la idea.
Los surcoreanos ven esta religión como una que es para los ancianos y solo en los “templos profundos en las montañas”, “Jul Yeh-Jin (30), vende ropa y accesorios de estilo callejero informal de un vendedor, con una gorra de pajboy en su cabello corto”.
Muchos intentos de nombrar a los jóvenes en el budismo en Corea del Sur son gobernados y apoyados por los líderes budistas del país, la comunidad budista más grande del país, incluida la orden Jogi.
El monje y el representante de la Orden Jogie, Venabble Mayo-Jang, dijo que sus esfuerzos para involucrar a los jóvenes se han extendido en los últimos años. Dijo que los eventos que se extendieron en las tendencias culturales fueron especialmente efectivos, dijo.
Un ejemplo: una celebración del cumpleaños de Buda este año, elegantes globos “Happy Birthday Buddha” y los fanáticos de Chocolate-K-Pop en forma de padma duplican los eventos de “cafés de cumpleaños” que arrojan sus estrellas favoritas para el cumpleaños.
“Tratamos de hacerlo en su idioma y en el nivel de su ojo”, dijo.
El respetado Mayo-Jang dijo que vio la evidencia inicial de que la promoción estaba funcionando. Dijo que los visitantes parecen ser mayores en el templo de la orden, y su templo en Seol estableció un grupo juvenil por primera vez el año pasado, agregó.
Otro signo alentador para el pedido: este año, la columna vertebral del budismo, que lo organiza y Busan, que lo patrocina, duplica su presencia de 2024 a aproximadamente 200,000 y 100,000 personas respectivamente.
Además de comprar MEMS que refieren a MEMS, los visitantes intentaron meditar, comieron comida vegetariana y buscaron consejos de monjes sobre los problemas de las relaciones y temas como este. Conflicto con colegas.
Sin embargo, muchas personas dijeron que, aunque vio su budismo en una luz fría, era poco probable que sigan la religión más profundamente.
“Temporalmente aumentó mi interés en el budismo, pero no creo que dure más de unos pocos días”, dijo un participante Lee Hana (25) que salió de un puesto donde tomó fotos del cabello rizado de Buda con una peluca.
El jefe de la Asociación Budista, Lee, dijo que le gustaría concentrarse en enseñar ideas y filosofía budistas. Dijo que parte de la mercancía de la Expo parecía ser otra forma de tomar consignas e ideas budistas para expresar sus sentimientos y compromisos a los jóvenes, un deseo de equilibrio de la carrera, en lugar del signo de la ocupación religiosa.
La comunidad budista está saltando sobre cómo reunir el sistema de baja presión, que atrae a las personas a aumentar el número de seguidores, con el venerado Mayo-Jang.
“Básicamente somos una religión, por lo que sería bueno aumentar el número de budistas”, dijo, “estaba hablando con una oficina de puesta de sol en una oficina de atardecer cerca de un templo en los suburbios de la sede”. “Pero muchos jóvenes nos dicen que es bueno que no lo fueran”.
