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Las críticas al Islam se consideran una fe legalmente protegida, después de que se prohibiera a personas y se les multara con miles de libras por publicaciones en las redes sociales.

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Un tribunal laboral ha dictaminado que el Islam es problemático y debe ser criticado como una creencia protegida por la Ley de Igualdad.

Patrick Lee está presentando una demanda por discriminación religiosa contra el Instituto y la Facultad de Actuarios (IFoA) después de que lo prohibieron y lo multaron con casi £ 23.000 el año pasado por una serie de tweets que criticaban el Islam.

Las publicaciones de Lee en 2020 condenaron la doctrina por justificar la violencia, la desigualdad para las mujeres y los homosexuales y el odio a los grupos religiosos.

Calificó al Islam de “moralmente en bancarrota”, una “religión peligrosa” y un “truco de 1300 años”, mientras se refirió al profeta Mahoma como un “demonio”, dijo el organismo disciplinario de la IFOA.

Dijo que 42 de los 83 tuits eran ofensivos o incendiarios y 29 denigraban específicamente a los musulmanes.

En una audiencia preliminar celebrada a través de un enlace de vídeo en el Tribunal Central de Empleo de Londres en julio de este año, el juez laboral David Khan dictaminó que Lee había establecido que, de hecho, tenía la creencia reclamada, que cumplía con la definición de “creencia protegida” según la sección 10(2) de la Ley de Igualdad de 2010.

El juez escribió: ‘No encuentro que estos tweets y la creencia solicitada sean mutuamente excluyentes. o incompatibles.

“Encuentro que la evidencia del demandante en relación con estos tweets, de que estaba investigando doctrinas y prácticas objetables porque eran consideradas auténticas y oficialmente sancionadas por los líderes islámicos, no era inconsistente con la creencia alegada”.

Patrick Lee está presentando una demanda por discriminación religiosa contra el Instituto y la Facultad de Actuarios (IFOA) después de que lo prohibieron y lo multaron con casi £ 23.000 el año pasado por una serie de tweets que criticaban el Islam.

Las publicaciones de Lee en 2020 condenaron la doctrina por justificar la violencia, la desigualdad para las mujeres y los homosexuales y el odio a los grupos religiosos. Imagen: Una de las publicaciones del Sr. Lee que aborda la cuestión de la IFOA.

Las publicaciones de Lee en 2020 condenaron la doctrina por justificar la violencia, la desigualdad para las mujeres y los homosexuales y el odio a los grupos religiosos. Imagen: Una de las publicaciones del Sr. Lee que aborda la cuestión de la IFOA.

En una audiencia preliminar celebrada a través de un enlace de vídeo en el Tribunal Central de Empleo de Londres en julio de este año, el juez laboral David Khan dictaminó que el Sr. Lee había establecido que, de hecho, tenía una creencia declarada, que cumple con la definición de

En una audiencia preliminar celebrada a través de un enlace de vídeo en el Tribunal Central de Empleo de Londres en julio de este año, el juez laboral David Khan dictaminó que el Sr. Lee había establecido que, de hecho, tenía una creencia declarada, que cumple con la definición de “creencia protegida” según la sección 10(2) de la Ley de Igualdad de 2010.

El señor Lee, un ateo, cree que el Islam “especialmente en una forma tradicional -en lugar de una forma reformada, modernizada, moderada y occidental- es problemático y digno de crítica”, escuchó el tribunal.

Argumentando que su objetivo es plantear preguntas legítimas y generar debate, dice que el tratamiento que la IFOA da a sus creencias es “problemático” para las democracias occidentales.

En febrero se llevará a cabo una audiencia final para determinar si sus publicaciones eran una expresión de sus creencias protegidas.

La Free Speech Union dijo: ‘Esta es una victoria histórica, sobre todo porque hace que los esfuerzos del gobierno por crear una definición oficial de ‘islamofobia’ carezcan en gran medida de sentido.

‘Si describir al Islam como “progresista”, “un truco”, “una religión peligrosa”, “la raíz del mal” y al profeta Mahoma como un “demonio” son todas una expresión de creencia “islámica-crítica” protegida por la ley de igualdad, tratar de prohibir a la gente decir estas cosas en el lugar de trabajo no sería posible.

‘En este caso, el juez reconoció la importante distinción entre faltar el respeto a una creencia y faltarle el respeto a la persona que sostiene esa creencia.

“Con demasiada frecuencia, las duras críticas al Islam se tratan como una forma de acoso contra los musulmanes, y la combinación de ambas ha tenido un efecto paralizador sobre la libertad de expresión”.

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