Las amenazas y los discursos de odio contra los australianos musulmanes han aumentado tras el ataque de Bondi Beach, y una mezquita recibió docenas de llamadas telefónicas abusivas e informes de personas que fueron atacadas en las calles.
Mientras la comunidad judía de Australia lidia con el trauma de un ataque que mató a 15 personas en una celebración de Hanukkah, los líderes religiosos dicen que las divisiones sociales y políticas han convertido a otros grupos en blanco del odio.
Islamofobia Register Australia recibió 126 informes de incidentes de odio en la semana posterior al tiroteo del 14 de diciembre, 10 veces más de los recibidos dos semanas antes.
El Consejo Nacional de Imames de Australia ha registrado por separado un aumento similar de incidentes. Su vicepresidente Ahmed Abdo dijo que las mujeres musulmanas fueron abusadas verbalmente y sometidas a gestos con las manos que imitaban armas de fuego.
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“Hay un miedo aumentado”, afirmó Abdo. “Una mujer… realmente no quiere salir de su casa porque usa un pañuelo en la cabeza como mujer musulmana, y tiene miedo de ser atacada. Existe la sensación de que existe un potencial de violencia de odio contra los musulmanes”.
La policía ha alegado que el ataque de Bondi se inspiró en el Estado Islámico y supuestamente se encontraron dos copias del Corán en un Airbnb utilizado por Naveed Akram y su padre.
Líderes y organizaciones musulmanas condenaron el ataque y hubo representantes presentes para llorar a las víctimas.
Pero el día después del ataque, cabezas de cerdo descuartizadas y otras partes de animales fueron abandonadas en la entrada de un cementerio musulmán en el suroeste de Sydney.
A Mezquita de Queensland y uno Escuela Islámica de Victoria Los grafitis también fueron destrozados en las semanas posteriores al ataque.
Por otra parte, en las redes sociales han circulado llamados a una paliza “del Medio Oriente” en Cronulla Beach, por la cual un hombre ha sido acusado.
Abdo dijo que algunos feligreses en Sydney habían reducido el tiempo que pasaban en las mezquitas y se marchaban poco después de las oraciones.
Otros, como la mezquita de Lakemba en el suroeste de Sydney, han aumentado su presencia de seguridad.
El presidente del Consejo Islámico de Victoria (ICV), Mohammad Mohidin, dijo que el centro de oración de la organización se había enfrentado a un aumento vertiginoso de correos de odio y había recibido al menos 30 llamadas telefónicas amenazantes.
“Puede manifestarse en línea, lo cual es seguro aunque sea odioso, o puede manifestarse a través del abuso, y también puede provocar daños físicos y agresiones”, dijo Mohidin.
Mohidin dijo que el ICV había recibido informes de adolescentes que usaban hijabs y abusaban verbalmente de los fieles fuera de la mezquita desde el 14 de diciembre, lo que provocó más patrullas policiales.
“Tenemos miedo de que cualquiera pueda hacer cualquier cosa en cualquier momento… pero la comunidad musulmana es muy resistente. No vamos a reclamar víctimas, no nos vamos a esconder”.
Mohidin dijo que el debate político y la retórica sobre el “Islam radical” desde el ataque de Bondi habían intensificado la hostilidad hacia la comunidad musulmana.
“La comunidad judía no salió a atacar a la comunidad musulmana… fueron los políticos”, dijo Mohidin.
El martes, el primer ministro de Nueva Gales del Sur, Chris Minnes, visitó la mezquita Masjid Al-Hidayah de Sydney en Rockdale con David Ossip, presidente de la Junta Judía de Diputados de Nueva Gales del Sur. El domingo, la mezquita celebró una vigilia por las 15 víctimas, con una menorá, un candelabro judío que marca Hanukkah.
Minns negó que su lenguaje fomentara la división y dijo que si alguien estaba “preparado para atacar, marginar o insultar a una familia musulmana, a un clérigo musulmán o a una mujer musulmana”, la policía había “demostrado que se ocupará del extremismo o el racismo independientemente de quién sea el responsable”.
El secretario de la mezquita, Jasim Uddin, encendió la menorá y dijo: “Queremos reducir la tensión en la sociedad”.
Uddin dijo: queremos demostrar que estamos todos juntos, no separados. “No son musulmanes ni judíos ni cristianos… no deberíamos señalar con el dedo a nadie”.
