Un acuerdo de seis décadas que rige la oración musulmana y judía en los lugares sagrados más sensibles de Jerusalén ha “colapsado” bajo la presión de los extremistas judíos respaldados por el gobierno israelí, advirtieron los expertos.
Una serie de arrestos de activistas musulmanes, prohibiciones de entrada a cientos de musulmanes y una creciente infiltración de grupos judíos radicales culminaron esta semana con el arresto del imán de la Mezquita de Al-Aqsa y redadas de la policía israelí durante las oraciones vespertinas de la primera noche del Ramadán.
Las acciones de la policía de Jerusalén y las fuerzas de seguridad interna Shin Bet, ambas ahora bajo liderazgo de derecha, representan una ruptura en el acuerdo de status quo de posguerra de 1967, que estipula que sólo los musulmanes pueden orar en el recinto sagrado alrededor de la mezquita, conocido como al-Haram al-Sharif, que también incluye a los siete dokams musulmanes. templo de roca Para los judíos es el Monte del Templo, el sitio del Primer Templo en el siglo X a. C. y el Segundo Templo, que fue destruido por los romanos en el año 70 d. C.
Históricamente, los cambios en el statu quo han demostrado el potencial de provocar disturbios y conflictos en Jerusalén y los Territorios Palestinos Ocupados, con repercusiones en todo el mundo. Una visita en 2000 del entonces líder de la oposición israelí, Ariel Sharon, desencadenó la segunda intifada palestina, que duró cinco años, y Hamas nombró la inundación de Al-Aqsa como un ataque de octubre de 2023 contra Israel que mató a 1.200 israelíes y desató la Guerra de Gaza, alegando que había provocado la mezquita de Jerusalén.
“Al-Aqsa es explosiva”, dijo Daniel Seidemann, un abogado de Jerusalén que asesora periódicamente a gobiernos israelíes, palestinos y extranjeros sobre cuestiones jurídicas e históricas de la ciudad. “Por lo general, se trata de lo mismo: una amenaza real o percibida a la integridad de los lugares sagrados. Y eso es lo que estamos presenciando. A menudo ha habido provocaciones durante el Ramadán, pero las cosas son muy delicadas ahora. Cisjordania es un polvorín”.
Las tensiones en torno a la mezquita de Al-Aqsa han seguido aumentando a medida que israelíes de derecha han asumido puestos clave de seguridad. El Ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gavir, que antes de asumir el cargo tenía ocho condenas penales, entre ellas apoyar a una organización terrorista e incitar al racismo, dijo que quería izar la bandera israelí en el recinto y construir una sinagoga allí.
Ben-Gavir realizó visitas incendiarias al sitio de al-Aqsa durante el año pasado y apoyó una serie de cambios unilaterales al status quo, permitiendo a los judíos orar y cantar en el recinto. En enero, nombró a un aliado ideológico, el general de división Avshalom Peled, como jefe de policía de Jerusalén y, con el supuesto apoyo del Primer Ministro Benjamín Netanyahu, permitió que se trasladaran al lugar hojas de oraciones judías impresas, otra violación flagrante.
“El status quo se rompe porque hay oraciones diarias”, afirmó Seidemann. “En el pasado, la policía era muy estricta contra cualquier tipo de provocación… pero estas medidas son ‘aquí tenemos el control, acostúmbrate o quítate del camino'”.
En el período previo al Ramadán de este año, el Waqf de Jerusalén, la fundación designada por Jordania para administrar el sitio de Al-Aqsa como parte del acuerdo de statu quo, se ha visto bajo una presión cada vez mayor. Fuentes del Waqf dijeron que 17 miembros de su personal fueron puestos bajo detención administrativa (detención sin cargos) por el Shin Bet esta semana y que al menos 42 miembros del personal fueron excluidos del sitio.
Dijeron que seis oficinas del waqf han sido vandalizadas en las últimas semanas y han impedido al personal volver a colgar puertas o realizar otras reparaciones. Los waqfs tienen prohibido instalar refugios contra el sol y la lluvia o clínicas temporales para los fieles. Los funcionarios se quejaron de que incluso les prohibieron llevar papel higiénico al lugar.
Las autoridades dijeron que el creciente impacto puso a prueba la capacidad del waqf para atender a los 10.000 musulmanes que vienen a orar a la mezquita de Al-Aqsa durante el Ramadán.
La gobernación de Jerusalén, administrada por los palestinos, proporcionó cifras diferentes: 25 miembros del personal del waqf fueron prohibidos y cuatro fueron detenidos. Ni la policía de Jerusalén ni el Shin Bet respondieron a las solicitudes de comentarios sobre las acusaciones.
En la primera semana del Ramadán, la policía amplió el horario de inspección matinal para judíos y turistas de tres a cinco, otro cambio unilateral en el status quo. El lunes, el imán de al-Aqsa, el jeque Mohammed al-Abbasi, fue detenido dentro del recinto de la mezquita, según la agencia de noticias palestina Wafa, y publicaciones en las redes sociales mostraron que la policía allanó el recinto nuevamente el martes por la tarde durante la primera noche de oraciones del Ramadán.
“Hay muchos elementos que hacen que este Ramadán sea particularmente peligroso”, dijo Amjad Iraqi, un alto analista israelí/palestino del International Crisis Group. “El año pasado fue relativamente tranquilo, pero este año hay una combinación de factores del lado israelí y palestino que podrían alentar a los activistas del Monte del Templo a intentar realizar nuevos cambios”.
“Si en el pasado el gobierno israelí se vio obligado a dialogar con las potencias regionales, hoy les importa menos qué decir y pensar”, añadió Iraqi.
“Ha habido una proliferación de impunidad… los israelíes han podido hacer mucho más de lo que pensaban que existía política, militar y diplomáticamente en Gaza y Cisjordania. Entonces, ¿por qué deberían sentirse obligados por la opinión internacional?”
