Es un momento extraño para los derechos de los homosexuales en Estados Unidos. El apoyo a las uniones entre personas del mismo sexo ha aumentado a medida que se acerca el décimo aniversario de la legalización a nivel nacional del matrimonio entre personas del mismo sexo. 70 por ciento del público americano. Pero al mismo tiempo, las personas LGBTQ están siendo atacadas de una manera que no se había visto desde ese día. Salva a nuestros hijosLa infame campaña de Anita Bryant en 1977 contra los derechos de los homosexuales, que retrataba a los hombres homosexuales como basura humana y pedófilos.
En los últimos años, las legislaturas estatales controladas por los republicanos han prohibido los espectáculos de drag, los cuidados para menores que afirman el sexo y adultosy educación sobre orientación sexual desde jardín de infantes hasta tercer grado, incluido el “ley no digas gay. pánico por”decoración”, contiene un insulto homofóbico que explota los peores temores de la gente sobre los homosexuales y los niños. un momento.
incluso Oberfell contra Hodges, el fallo de la Corte Suprema de 2015 que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo a nivel nacional, está bajo ataque En 2020, los jueces Samuel Alito y Clarence Thomas pusieron en duda la legalidad del fallo, que aún podría seguir el mismo camino que Roe contra Wade. El Respeto a las leyes matrimoniales.Aprobada por el Congreso en 2022, la sentencia no se convirtió en ley y brindaría poca protección.
Claramente, el matrimonio igualitario no fue suficiente para brindar igualdad total a los estadounidenses LGBTQ. Podría ser, sería intencionado pensar. Pero la campaña sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo perdió una gran oportunidad de ampliar la igualdad LGBTQ. Comparada con sus homólogas extranjeras, la campaña estadounidense se destacó por una cosa: la extraordinaria modestia de su estructura.
El proceso de hacer del matrimonio entre personas del mismo sexo la ley del país fue bastante bueno. Sin embargo, al no presentar argumentos más ambiciosos a favor de la igualdad en todos los ámbitos, como en otros países, la campaña limitó el poder transformador del matrimonio entre personas del mismo sexo y creó una oportunidad para la reacción actual.
Inspirada en la lucha del movimiento de derechos civiles por la igualdad ante la ley, la campaña, que duró casi dos décadas hasta que asumió el poder en 2015, se basó en derechos y privilegios. Destacó los derechos negados a las parejas del mismo sexo, incluidas las deducciones fiscales, las disposiciones sobre herencia y el acceso a visitas al hospital.
Pero el mensaje fue invertido. Estéril, materialista e inspirador.. También generó críticas de que los homosexuales estaban comparando su lucha por el matrimonio con la lucha contra la discriminación racial por parte de los afroamericanos. Un mensaje diferente, Kendrick. Amor y compromisoLa campaña se lanzó tarde para mostrar que las parejas del mismo sexo quieren casarse por las mismas razones que los heterosexuales.
Pero ninguno de los mensajes defendió la igualdad LGBTQ más allá de instar a las parejas del mismo sexo a abrir la institución del matrimonio. En su mayor parte, los activistas del matrimonio entre personas del mismo sexo no han defendido la moralidad de las uniones entre personas del mismo sexo. Tampoco han refutado la afirmación de la derecha cristiana de que el matrimonio entre personas del mismo sexo es una amenaza a las libertades familiares y religiosas.
Sin duda, ampliar los derechos matrimoniales a parejas del mismo sexo fue un gran paso adelante para la sociedad estadounidense. Pero eso no requirió que los estadounidenses cuestionaran sus suposiciones básicas sobre las personas LGBTQ. Y a pesar de su modestia, la campaña no paró retroalimentación negativa O la percepción entre activistas y legisladores conservadores de que atacar a las personas LGBTQ es una propuesta menos riesgosa.
Había diferentes maneras de enmarcar la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo, como lo han demostrado otros países. En España, por ejemplo, los activistas del matrimonio entre personas del mismo sexo emprendieron una cruzada por la ciudadanía plena, enfatizando no sólo los derechos y privilegios sino también la dignidad y el respeto. También citan el matrimonio entre personas del mismo sexo como redención moral por injusticias históricas contra gays y lesbianas, incluida la quema de “sodomitas” durante la Inquisición española.
Este ambicioso marco allanó el camino para una ley de matrimonio entre personas del mismo sexo en 2005 que convirtió a España, como informó The New York Times, en “la primera nación en eliminar todas las distinciones legales entre uniones del mismo sexo y heterosexuales”. Provocó un debate abierto sobre el estatus de las minorías sexuales en la sociedad española y transformó a España, históricamente un país socialmente atrasado. más aceptable Su resonancia entre los españoles comunes y corrientes sobre la homosexualidad también sirvió para mitigar la reacción de uno de los establishments católicos más poderosos del cristianismo.
Se pueden encontrar ecos de la campaña pionera en España sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en países tan diversos como Argentina, Canadá, Brasil, Sudáfrica e Irlanda. En todos ellos, el matrimonio entre personas del mismo sexo se planteó como una cuestión moral más que legal. Brasil es notable porque, al igual que Estados Unidos, el matrimonio entre personas del mismo sexo fue legalizado por los tribunales y enfrentó una fuerte oposición de los líderes evangélicos. Activistas homosexuales brasileños argumentaron que las uniones entre personas del mismo sexo eran elegibles unión estableUna categoría de relación que la constitución brasileña considera equivalente al matrimonio en reconocimiento a la tradición de convivencia no matrimonial en la historia de Brasil.
Pero la campaña brasileña también afirmó que extender los derechos matrimoniales a parejas del mismo sexo era consistente con las aspiraciones de derechos humanos que Brasil se fijó después de su transición a la democracia en 1985. Desde que se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2013, se han promulgado los derechos humanos. El Supremo Tribunal Federal de Brasil demostró ser persuasivo y resultó en un fallo histórico Derechos transgénero Y Penalización de la homofobia.
Por supuesto, no podemos esperar reproducir en casa lo que ha sucedido en el extranjero. En España y Brasil, los activistas homosexuales han aprovechado los mensajes morales que ponen de moda una historia de opresión y violencia LGBTQ. La campaña española se desarrolló en medio de la Guerra Civil Española y un reconocimiento nacional de las atrocidades de la dictadura de Franco, que incluían la deportación de gays y lesbianas”.reeducación“Campamento. La campaña de Brasil se lanzó en el contexto de una epidemia de asesinatos LGBTQ transmisión homogénea Los activistas homosexuales dicen que eso se ha cobrado alrededor de 300 vidas LGBTQ cada año desde mediados de los años 1980.
Pero el hecho de que las circunstancias que rodearon la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo fueran diferentes en el extranjero no significa que los activistas homosexuales estadounidenses no tengan nada que aprender. Después de todo, la guerra cultural sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en países como España, Brasil e Irlanda se ganó contra movimientos por los derechos de los homosexuales más pequeños y menos maduros que en Estados Unidos, y contra oponentes poderosos como la Iglesia católica y los movimientos evangélicos.
Los activistas homosexuales estadounidenses harían bien en replantear su activismo, desde una perspectiva basada en los derechos, con énfasis en el litigio, hacia una más orientada hacia la ciudadanía y la dignidad. Es posible que quieran adoptar una mentalidad más ambiciosa e idealista, con el objetivo de inspirar a las personas. La modestia ciertamente tiene sus virtudes. Pero cuando se trata de luchar por la justicia y la igualdad, vale la pena ir en grande y apuntar alto.
Omar G. Encarnación es profesor de política en Bird College. Es autor de “Framing Equality: The Politics of Gay Marriage Wars”, de próxima publicación. otros libros.
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