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Australia, tras un tiroteo masivo durante Hanukkah, busca una salida

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El primer ministro de Australia culpó el martes a la “ideología del Estado Islámico” de inspirar a un padre y un hijo acusados ​​de matar al menos a 15 personas en un evento festivo judío en la playa Bondi de Sydney esta semana.

Horas más tarde, visitó el hospital con Ahmed El Ahmed, un inmigrante sirio que se ha convertido en un héroe nacional por quitarle el arma a un pistolero antes de dispararle en el hombro.

Los dos momentos capturan las tensiones en competencia de la lucha de Australia por comprender el ataque del domingo, el incidente de violencia más mortífero en suelo australiano desde 1996, y lo que la reciente masacre significa para las opiniones de la nación sobre la inmigración, el antisemitismo, el control de armas y el racismo.

Las autoridades identificaron el martes al anciano sospechoso como Sajid Akram, un ciudadano indio que se mudó a Australia en 1998 y fue asesinado por la policía en respuesta al tiroteo. Su hijo de 24 años nació en Australia, dijeron las autoridades. Según informes, estaba en coma y las autoridades dijeron que se encontraron dos banderas caseras del Estado Islámico en el automóvil que condujeron a la playa.

Las revelaciones han alimentado las preocupaciones sobre el creciente antisemitismo en Australia, reflejado en una serie de graffitis y ataques incendiarios durante los últimos 18 meses. En un país diverso que debate incansablemente sobre la inmigración, muchos están ahora al borde de la radicalización islamista y de una posible reacción islamófoba. Los volantes piden el “Día del ataque al Medio Oriente” en una playa al sur de Bondi, donde hace 20 años estallaron disturbios para “recuperar” la zona.

Al mismo tiempo, las acciones de El Ahmed, de 43 años, propietario de una tienda musulmana que emigró en la década de 1990, ofrecieron un contrapunto. Su madre, en Australia, lleva velo y habla árabe. dijo a los periodistas Estaba orgulloso de escuchar a su hijo “ayudar a la gente y salvar vidas”.

El primer ministro Anthony Albanese lo llamó “un verdadero héroe australiano” mientras la bandera australiana estaba a media asta frente al Hospital St George.

Una y otra vez, estas narrativas en competencia chocan. Villanos vs Héroes: ¿Cuál elegirá el país para dominar? Australia, un país donde “todo estará bien” es un mantra de optimismo y a veces de complacencia, enfrenta un enorme desafío a su cohesión.

Ha tenido un pasado siniestro, incluida una política de “Australia blanca” que prohibía a los inmigrantes no blancos hasta principios de los años 1970. También hay ejemplos de Australia que encuentra soluciones en tiempos difíciles.

Después de un tiroteo masivo en Port Arthur, Tasmania, en 1996 que mató a 35 personas, los australianos apoyaron casi universalmente la reforma de la ley de armas y un plan de recompra que sacó miles de armas de las calles y prohibió los rifles semiautomáticos.

Incluso el ataque terrorista del Lindt Café de 2014, cuando un refugiado nacido en Irán mantuvo como rehenes a más de una docena de personas durante 16 horas, matando a dos antes de ser baleado por la policía, generó buena voluntad. Miles de australianos Publicó su calendario de viajes. Los pasajeros musulmanes recurrieron a las redes sociales con #Illridewithyou para hacerles saber que tenían compañeros seguros en trenes y autobuses.

Muchos australianos ahora ven una necesidad similar de no dejar que la ira se salga de control.

“Creo que los australianos promedio se sienten increíblemente tristes y realmente preocupados por el impacto que esto ha tenido no sólo en las víctimas sino en la sociedad en general”, dijo Jill Shepard, profesora asociada de política en la Universidad Nacional de Australia.

Lo que los australianos quieren y por lo que presionarán, añadió, es lo que saben: estabilidad.

“No les gusta reaccionar exageradamente ante las cosas; no les gusta el shock”, dijo Shepard. “Están acostumbrados a la estabilidad porque es parte del ADN institucional del país”.

Los estudiosos de la democracia han argumentado durante mucho tiempo que el extremismo está limitado en Australia debido al voto obligatorio y a una Comisión Electoral no partidista que define los distritos sin manipulaciones. Los políticos aquí tienen pocos incentivos para avivar las llamas de la pasión si se garantizan las encuestas en todo el espectro.

Las consecuencias de este ataque reflejan esa dinámica.

Susan Ley, líder de la coalición de oposición conservadora, respondió ofreciendo su “apoyo total e incondicional” al primer ministro.

Mientras que otro legislador conservador, Andrew Hastie, dijo que los asesinatos de Bondi deberían llevar a una revisión de la política de inmigración, Leigh, en cambio, Posponer una implementación previamente planificada Una controvertida propuesta para reducir el número de inmigrantes admitidos.

El lunes dijo que la reforma de las armas “debe estar sobre la mesa”. El martes anunció un grupo de trabajo para impulsar acciones más enérgicas contra el antisemitismo.

Albanese sostiene que su gobierno ha hecho mucho (prohibir los símbolos nazis y endurecer las leyes contra los crímenes de odio), pero también dijo que haría más para contrarrestar un aumento documentado del antisemitismo desde la guerra de Israel contra Hamás en Gaza.

En diciembre pasado, una sinagoga en Melbourne fue atacada con una bomba incendiaria. En enero, dos sinagogas y una guardería de Sydney fueron marcadas con grafitis odiosos que incluían una esvástica, mientras que también se incendiaron automóviles y restaurantes judíos en barrios judíos.

Después de que Australia acusó a Irán de planear al menos algunos de los ataques (y expulsó a sus diplomáticos), los dos principales partidos políticos ahora se apresuran a aprobar sus recomendaciones. Un informe de julio Por el Enviado Especial sobre Antisemitismo, es un momento para elogiar a los trabajadores médicos de emergencia y a héroes como el Sr. El Ahmed.

Se ha convertido en el remedio favorito de la nación y en fuente de esperanza.

“El hecho de que hubiera un hombre sirio, un hombre de Medio Oriente que fuera un héroe nacional, Dios, qué bendición”, dijo Simon Chapman, profesor emérito de salud pública en la Universidad de Sydney y autor de un libro popular sobre la masacre de Port Arthur y las leyes sobre armas. “Tan pronto como vi su nacionalidad, pensé que iba a ser muy, muy importante reducir el debate racial”.

Esta última situación será aún más difícil de manejar. Las emociones fueron inmediatas en Bondi, donde un video mostró a un anciano blanco abalanzándose sobre los tiradores después de que la policía abriera fuego y derribándolos al suelo en la pasarela desde donde disparaban.

En la casa donde la policía dice que vivían los hombres armados en Bonnyrig, un área de clase trabajadora en los suburbios del oeste de Sydney, un repartidor trastornado entregó un regalo ofensivo a una familia musulmana el martes: media pierna de jamón. Un mensaje adjunto incluía un insulto racial.

Al otro lado de la calle, Glenn Nelson, un vecino, culpó del ataque a las políticas de inmigración de Australia, que calificó de demasiado indulgentes.

“El gobierno tiene su propia agenda: seguir incorporando a la gente”, afirmó.

A poca distancia, Ahmad Hussain, de 55 años, un carnicero halal, dijo que se sentía decepcionado por el lenguaje utilizado para describir el tiroteo.

“Cuando un musulmán se amotina o hace cualquier otra cosa, es un terrorista”, dijo. Cuando un no musulmán hace algo similar, dice: “Ese es un pistolero”.

Albanese parece consciente de tales tensiones. en la entrevistaHabló más suave y lentamente que de costumbre, como si alzar un poco la voz pudiera provocar violencia.

Ha sido duramente criticado por judíos de todo el mundo por ser demasiado pasivo. También en Sydney la frustración a menudo se ha desbordado, agudizando el dolor con preguntas sobre qué salió mal.

Ben Wright estuvo en el festival de Hanukkah el domingo, patrocinado por Jabad de Bondi, donde es feligrese. Dijo que vio cómo mataban a amigos mientras él y su esposa se lanzaban sobre sus tres hijos.

En una entrevista el martes, dijo que muchos en la comunidad todavía están luchando no sólo con la pérdida, sino también con impulsos contradictorios sobre qué hacer ahora.

“Por instinto, como alguien que estuvo presente en el evento, uno quiere ver un cambio radical”, dijo.

“Al mismo tiempo”, añadió, “sabes que esa no es la respuesta”.

Pidió a los líderes australianos que comenzaran con más transparencia y examinaran sus fallas a medida que la violencia antisemita se intensificaba antes de los ataques.

Por ejemplo, la policía admitió que el joven pistolero tenía vínculos con extremistas islámicos hace años. Los funcionarios ofrecieron pocos detalles sobre por qué no fue amenazado.

Tampoco explicaron cómo el gobierno permitió que el anciano sospechoso poseyera legalmente un arma después de tener un hijo. Asociado con el Estado Islámico célula terrorista

“Creo que debería ser de conocimiento público”, dijo Wright, que estuvo en el festival de Hanukkah el domingo.

Lo que no quería para Australia era el tipo de enfoque de fronteras cerradas que el presidente Trump implementó, principalmente en África y Medio Oriente, después de que un refugiado de Afganistán fuera acusado de matar a dos soldados de la Guardia Nacional en Washington el mes pasado.

“Sólo porque se cierran las fronteras de un país no significa que se excluye a todos los terroristas”, dijo Wright. “Esto no significa que todas las personas de un determinado origen sean terroristas: el 99,99999 por ciento de todos los musulmanes son buenas personas”.

A pesar del miedo, a pesar de su propia ira por el genocidio de judíos en un país donde sus abuelos huyeron después del Holocausto porque estaba lo más lejos posible, Wright dijo que él y los judíos que conocía no buscaban venganza. Sólo quieren una mejora moral y práctica y un retorno a la estabilidad en Australia.

“La Torá nos dice que toda la humanidad necesita siete cosas, y si las desglosas, es ser una persona amable y justa”, dijo. “Eso es lo que queremos”.

Livia Albeck-Ripka, Yan Zhuang Y Victoria Kim Informes de contribución.

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