Los civiles iraníes son bombardeados, permitidos y despiadados y luego preguntaron: “¿Por qué no te levantas?” Era una cuestión de estado de ánimo de rebelión. Es como si la guerra hubiera sido una transformación pacífica en la democracia. Es como si eliminar un dictador rompa automáticamente las estructuras de desigualdad que lo sostiene.
Alguna vez ha tenido. No en Chile, no en Iraq. No en Libia. Y, sin embargo, se espera que Irán realice que el mundo nunca ha podido operar: las potencias extranjeras están sangrando hacia la independencia cuando el partido está iluminado.
Los misiles se han detenido. Pero la paz no siguió.
En Irán, la batalla de gobierno contra su propio pueblo nunca se rompe. Simplemente cambia las técnicas. Después de golpear al Comandante del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica en junio, matando a los hombres responsables de la tortura, la ejecución y el genocidio, algunos civiles sintieron un alivio momentáneo. Pero ese alivio fue reemplazado por las bombas y el miedo a las bajas civiles.
De California, veo más tarde revelando.
Los grupos de derechos dicen un arresto voluntario y una sentencia secreta de muerte en minorías étnicas. Estos no son efectos secundarios. Son un truco. Cada vez que hay una amenaza de regla del extranjero o en el interior, se vuelve más fuerte.
Crecí en una región kurda donde la resistencia era conocida durante mucho tiempo, pero la solidaridad era rara. Cambió en 2022. Por primera vez, kurdo, persa, baluchis, azerí, árabes, los ricos y los pobres, seculares y seculares, se reunieron bajo un solo grito: “Jin, Jinan, Azadi” (es decir, “mujeres, vida, libertad”). Se hizo eco de un canto nacido en el dolor kurdo en todo el país.
El gobierno responde a una mayor violencia. Las ambulancias fueron bloqueadas en Mahababa y la sangre donada fue incautada. Los niños fueron asesinados a tiros en Jahedan. El gobierno considera a las minorías, las mujeres y los pobres no solo la seguridad sino como un disfraz. Sus cuerpos pueden ahorrar energía y salvar la cara.
Y, sin embargo, desde el exterior, el llamado al cambio de gobierno está aumentando más fuerte. A menudo, las personas nunca están bajo dictadura militar. Monarquista exiliado, grupo de expertos occidentales y medios de comunicación como Fox News, Reza Pahlavi, hijo del ex Shah, por delante. Sin embargo, los iraníes piensan en el 19799, cuando un autocrático prometió ser de transición y luego sumergió una revolución en la sangre. No es lo que lucharán otra gente patriarcal involucrada en el lenguaje moderno. Otro Salvador respaldado por el extranjero que puede unirse en lugar de romper el poder.
Hoy, ninguna imagen, religiosa o secular, monarquista o reformista, no tiene confianza para liderar un país roto por diseño. Este es el talento de la regla: no solo suprime, sino que está dividido. Convierte a los vecinos en vecinos, oponentes de hombres y mujeres, enemigos en grupos étnicos, convirtiendo a los jóvenes en sospechosos.
Jugado y reacciones globales. Las herramientas siguen siendo las mismas: silencio, restricciones o bombas. Pero la destrucción no se libera. El otoño no se convierte. Y la solidaridad no es alivio. Si el mundo realmente apoya a la gente de Irán, entonces las ruinas deben detener el error para la regeneración.
Es un punto de inflexión crítico en la historia iraní: la gente no es su propia gobernanza, ni el poder extranjero, no hay parte para regresar a ellos. El miedo los estresará para que se vuelvan el uno al otro, especialmente los más vulnerables, o pueden mantener la unidad de la sensación de unidad frágil? En un clima donde la confianza es rara y en peligro, incluso el diálogo se vuelve riesgoso.
Uno de mis amigos, una vez Hafez y Sartre Sabille, ahora Slipless Go para jugar videojuegos por la noche. Me enseñó: “Pide al sol que no se levante”. Se dijo a sí mismo que se deshaciera. Esta guerra lo hace. Enseña al joven a temer al amanecer. Escribo por él. Los que están en la línea de pan. Las mujeres que nunca lo convierten en el título, no responden, rechazan la complejidad.
California se enorgullece de la justicia. Sin embargo, los consignas no son de línea de vida. ¿Estamos escuchando voces iraníes o proyectándonos en su lucha? ¿Estamos de pie o hablando?
Ava Homa Cal State Montre Bet. Sus libros incluyen la novela “Hija y Smoke and Fire”.
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