Los arqueólogos han descubierto evidencia de antiguos rituales en Tel Megiddo, el sitio bíblico profetizado como la batalla final entre el bien y el mal.
Las excavaciones en el valle de Jezreel en Israel han descubierto artefactos de 3.300 años de antigüedad hechos por cananeos, incluido un templo de cerámica en miniatura y una vasija ritual totalmente zoomorfa con forma de carnero.
Los cananeos, un pueblo indígena del Levante que abarca lo que hoy es Israel, Palestina, Líbano y partes de Siria y Jordania, son descritos como los habitantes originales de la “Tierra Prometida”, que más tarde se convirtió en el objetivo de conquista de los israelitas.
Una zona de entierro dentro del escenario del gran complejo de templos de Tel Megiddo sugiere que una comunidad popular cananea, tal vez agricultores locales, realizaba rituales más allá de las murallas de la ciudad.
La propia Tel Megido fue una poderosa fortaleza y una base militar estratégica que controló importantes rutas comerciales durante miles de años. Se trata de un ‘tell’ o colina artificial formada por más de 30 niveles de civilización, cuya historia se remonta al período Calcolítico de aproximadamente 4500 a 3500 a.C.
Aunque los artefactos no prueban que los eventos descritos en el Apocalipsis sucedieran literalmente, sí muestran que Meguido era un centro de rituales y ofrendas, incluso fuera de su centro fortificado.
Las actividades rituales fuera de las murallas de la ciudad, combinadas con la ciudadela de Meguido, reflejan la imagen bíblica del sitio como un campo de batalla estratégico.
En Apocalipsis, el Armagedón se describe como el conflicto final entre el bien y el mal, por lo que la presencia de fuerzas defensivas, así como la práctica religiosa organizada, refleja simbólicamente su papel como escenario de conflicto y lucha espiritual.
Arqueólogos que trabajan en Israel descubren artefactos de culto en un sitio bíblico conocido como ‘Armagedón’
El equipo cree que los artefactos se usaban para beber durante los rituales.
Tel Meguido se identifica histórica y bíblicamente como el lugar del Armagedón, el lugar de la batalla final entre el bien y el mal mencionada en Apocalipsis 16:16.
La yuxtaposición de rituales fuera de las murallas de la ciudad y su poderosa fortaleza refleja esta imagen bíblica, reflejando el papel de Megido como centro de influencia y escenario de conflicto.
“Megido ha sido excavado durante más de un siglo”, dijeron investigadores de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA).
“Reconocido desde hace mucho tiempo como un sitio clave para el estudio del urbanismo antiguo y el culto cananeo, nuestras excavaciones anteriores al tell revelaron una nueva parte de la matriz entre los asentamientos conocidos y las actividades circundantes”.
El equipo también descubrió un lagar de 5.000 años de antigüedad, uno de los más antiguos encontrados en Israel, lo que confirma que los primeros habitantes elaboraban vino al comienzo de la urbanización.
Los edificios residenciales encontrados en el sitio revelan que el lagar jugó un papel central en la comunidad, lo que indica que Meguido se extendía mucho más allá de los límites bien conocidos del Tell, un montículo formado por siglos de ocupación humana en capas.
Estos hallazgos revelan una ciudad donde se cruzaban el ritual, la organización cívica y el poder estratégico, dando una visión tangible del tipo de vida social y espiritual que más tarde inspiró las imágenes bíblicas.
Los vasos rituales, los santuarios y los lagares de vino conservados resaltan la importancia de Meguido como centro religioso y cultural en el antiguo Levante.
También se descubrió un lagar con inscripciones de 5.000 años de antigüedad, uno de los más antiguos encontrados en Israel, lo que confirma que los primeros habitantes elaboraban vino al comienzo de la urbanización.
El equipo descubrió edificios residenciales, lo que sugiere que el lagar desempeñaba un papel central en la comunidad e indicaba que Meguido se extendía mucho más allá de los límites bien conocidos del petróleo, un montículo formado por siglos de ocupación humana en capas.
Los investigadores creen que los vasos rituales que vierten leche, vino o aceite no podrían haber entrado al templo principal de la ciudad, sino que se dirigieron a la puerta de la ciudad para consagrarlos en un altar al aire libre.
El estado intacto del juego de vasijas rituales no tiene precedentes en la región y ofrece a los arqueólogos una visión única de cómo se vertían y consagraban los líquidos en las ceremonias antiguas.
“Un pequeño cuenco adherido al cuerpo del carnero servía como embudo, mientras que otro cuenco con asa probablemente se usaba para verter líquidos en él durante las ceremonias”, explicaron los investigadores.
‘La cabeza del carnero tenía forma de bulto. Una vez lleno, al inclinar el ariete hacia adelante se derrama el líquido de su boca en un pequeño recipiente colocado frente a él.
“El recipiente parece haber sido diseñado para verter un líquido precioso como leche, aceite, vino o alguna otra bebida, que podría beberse directamente del pico, verterse en un recipiente pequeño o entregarse como regalo votivo”.
El Dr. Amir Golani y Barak Zin, director de excavación, describieron el lagar como una “prueba irrefutable” de la producción temprana de vino, confirmando evidencia indirecta anterior y ubicando la elaboración del vino en el contexto de los primeros asentamientos urbanos.
El ritual ilumina una comunidad popular cananea que operaba fuera del complejo sagrado de la ciudad, revelando cómo las comunidades realizaban ceremonias religiosas sin acceso total a los terrenos del templo.
Eli Escuscido, director del IAA, calificó los descubrimientos como un tesoro nacional y señaló que las excavaciones revelan, capa por capa, miles de años de vida cotidiana, creencias y desarrollo urbano en el valle de Jezreel.
