Vinieron en avión, autobús, bicitaxi y scooter. Algunos se desplazaban entre la multitud en sillas de ruedas o empujaban a bebés en cochecitos.
Estuvieron allí en la Plaza Central de la Ciudad de México para ver al cantante conocido como “Divo de Juárez” o simplemente “Juanga”, apodo con el que millones de fanáticos conocen a Primos.
Juan Gabriel, famoso en su época como Bad Bunny hoy, lleva muerto casi una década. Pero el sábado atrajo a más fanáticos en la proyección de un concierto de 1990 que la mayoría de los artistas vivos.
Para algunos, el espectáculo fue una oportunidad que pensaron que nunca llegaría.
“Es un sueño hecho realidad para aquellos de nosotros que nunca lo hemos visto en persona”, dijo Christian León, de 33 años, que trabaja en el negocio ferretero de su familia en la Ciudad de México.
“Siempre quise verlo, pero nunca tuve el dinero”, dijo Carmen Sandoval, de 37 años, del estado de Veracruz, donde vende repuestos para motocicletas.
Enriqueta Cañas Torres, de 56 años, barrendera del Zócalo, dijo que “barría y vería el concierto” y esperaba con ansias una canción que seguramente haría llorar a todos.
Proyección del sábado del emblemático concierto de Juan Gabriel en Vaunted Palacio de Bellas Artes El lanzamiento coincide con una serie documental de Netflix, “Juan Gabriel: Debo, puedo, lo haré”, que cuenta la historia del ascenso del artista desde la oscuridad y la pobreza en una ciudad fronteriza entre México y Estados Unidos hasta el estrellato mundial.
Antes de ser Juan Gabriel, fue Alberto Aguilera, nacido en 1950 y criado en Juárez. Colocado en una casa por su madre viuda a los 5 años, huye siete años después con la esperanza de encontrarla y ganarse su amor.
Una de sus primeras canciones, “No tengo dinero” – “No tengo dinero” – fue claramente autobiográfico y habló de otros mexicanos que conocían la lucha. Se convirtió en un gran éxito en 1971 y finalmente fue traducido a varios idiomas.
“Sus canciones se convirtieron en canciones”, afirmó la directora del documental, María José Cuevas.
La serie se basa en el archivo personal de Juan Gabriel, abierto por primera vez a una productora, Laura Oldenburg, que incluye casi 2.000 horas de videos, grabaciones en casete de improvisaciones líricas e incluso trozos de papel donde anotó por primera vez sus mayores éxitos.
Más allá de su música, la serie explora el impacto sísmico en la cultura mexicana de una superestrella que desafió las nociones tradicionales de masculinidad.
Juan Gabriel nunca ha sido abierto sobre su sexualidad. Le preguntaron a quemarropa si era gay Un entrevistador de televisiónDio una respuesta ahora icónica: “Dicen que no es necesario preguntar qué se ve, hijo”.
“Es mi ídolo”, dijo Alan Cruz, un funcionario de 25 años. “En México, la homosexualidad no era aceptada. Pero la gente importante lo aceptó. Él cambió la cultura. Cambió la música”.
La señora Cuevas, la directora, dijo: “En los años 70 y 80, México era completamente unido, machista, conservador. Y de repente apareció esta persona que empezó a liberarse y poco a poco empezó a conquistar todos estos públicos y todas estas clases sociales”.
Esa, dijo, era la importancia de Juan Gabriel: “Es un transgresor, un instigador”.
Pero incluso si Juan Gabriel se vende Millones de álbumes Y ganó legiones de fanáticos en toda América Latina, una cosa ha resultado difícil de alcanzar: la entrada al llamado templo de la alta cultura de México, el Palacio de Bellas Artes, una lujosa sala de conciertos no lejos del Zócalo que durante mucho tiempo ha sido el coto exclusivo de la sinfónica.
Para sus fanáticos, el programa del sábado, producido por Netflix y el gobierno de la Ciudad de México, fue una oportunidad de celebrar el momento en que dio ese paso final -a pesar de editoriales airadas y cantantes de ópera que protestaban- al aparecer en Bellas Artes en una suite de mariachi con lentejuelas y cantar con la Orquesta Sinfónica Nacional, a la vez conmocionada y decepcionada.
Mientras actuaba, susurraba en broma ante el micrófono, sin olvidar nunca que Patricia Huerta, una maestra de 54 años del estado de San Luis Potosí, decía que era “un hombre del pueblo”.
María Colamba Rodríguez, de 66 años, quien desde hace mucho tiempo dirige un club de fans en la capital, dijo que los fanáticos la abrazaron sin verse empantanados por las preguntas de los tabloides sobre su vida personal.
“No importa”, dijo. “Lo importante para nosotros era lo que él transmitía a través de su música, lo que quería que la gente entendiera”.
Muchos fanáticos coinciden en que ese mensaje trata sobre el amor y cómo este cruza fronteras.
Beatriz Velasco Hsieh, de 62 años, salió del estado de Jalisco hacia California cuando era adolescente, dijo. Volver a esta oleada de orgullo mexicano, que llamó un “momento muy triste” para los inmigrantes en Estados Unidos, fue para él más emotivo que palabras, dijo.
“Se siente tan grande que no cabe en tu pecho”, dijo.
Cerca, un niño toma una fotografía de Juan Gabriel. Los vendedores vendían llaveros y fotografías de su cara con hoyuelos, además de bocadillos como churros e ilot. Los fanáticos saludan a bebés y perros falderos.
Por encima de todos ellos ondeaba en el aire una bandera mexicana del tamaño de una piscina.
Para algunos entre la multitud, fue su oportunidad de experimentar un concierto de Juanga –una explosión de baile y canto, energía y aplausos– no por primera vez, sino por última vez.
Desde su silla de ruedas, Teresa de Jesús Pérez Castillo, de 73 años, era toda “adoración”.
Una canción que seguramente hará llorar a todos. “Amor eterno” Empezó a jugar, todos empezaron a llorar, incluso los guardias de seguridad del evento.
Esta fue la balada que Juan Gabriel escribió después de la muerte de su madre, y se tocó en su funeral y en el funeral de muchos seres queridos que se habían reunido. Eso es lo que cantaron las bandas de mariachis mientras viajaban a Uvalde, Texas, para consolar a las familias tras el tiroteo en la escuela de 2022.
“Amor eterno”, cantó una y otra vez la multitud de miles de personas, al unísono con el cantante en pantalla.
“Amor eterno e inolvidable”.
Elda Cantú Reportaje contribuido desde la Ciudad de México.
