Para cierta Francia, Brigitte Bardot evoca el idilio perdido de los supuestos años dorados del país después de la Segunda Guerra Mundial, cuando su presidente era un igual en la mesa de los líderes mundiales, los Citroëns de fabricación francesa circulaban por sus nuevas autopistas y los blancos de ascendencia francesa llenaban sus ciudades.
Para esa Francia, Bardot –rubia y delgada, hija del barrio más privilegiado de París– parecía el símbolo perfecto de esta floreciente era de liberación de la tristeza de la posguerra. De hecho, en ese momento, Francia estaba feliz de exportar a Bardot –una superestrella del cine de los años 60 que murió el domingo a los 91 años– como el epítome de los encantos seductores del país. Era “increíblemente francesa”, dijo Marine Le Pen, líder del partido de derecha Agrupación Nacional, cuya familia tuvo vínculos con la de Bardot durante más de 60 años. dicho Después de su muerte.
Pero este idilio tuvo cimientos inestables desde el principio, tanto en Francia como en la concepción de Bardot. Cuando la realidad alcanzó el sueño blanco puro -la realidad de una Francia que incluso en la década de 1960 dependía para su prosperidad en gran medida de los inmigrantes de su antiguo imperio, muchos de ellos musulmanes-, la diosa rubia.
Tras su primera jubilación en 1973, se dedicó al cine. puntuado Gays, feministas y todos los que no encajaban en su visión de la “Francia del pasado”, cuando “todo estaba menos desordenado”, con una serie de espeluznantes declaraciones racistas e islamófobas dirigidas a musulmanes e inmigrantes. guárdalo En su última entrevista con la revista de extrema derecha Valeurs Actuelles (“Los valores de hoy”) en septiembre de 2024.
Condenada seis veces por pronunciar declaraciones racistas bajo las duras leyes francesas contra el discurso de odio, Bardot era una valiosa aliada del Frente Nacional antiinmigrante, fundado por el padre de Le Pen, Jean-Marie, un viejo amigo de Bardot. Fue un ícono popular que expuso la ideología antiinmigrante, la imagen cruda y cargada del núcleo del partido.
Fue la única gran estrella francesa que fue abordada en detalle tanto por el Frente Nacional como por su nuevo vástago, el Partido de la Asamblea Nacional, en los medios franceses. indicado este fin de semana
En uno de los primeros Sobre su arrebato antiinmigrante en Le Figaro en 1996, escribió: “Y así mi país, Francia, mi patria, ha sido invadida nuevamente, con la bendición de sucesivos gobiernos, de extranjeros, especialmente musulmanes, a quienes se supone que debemos jurar lealtad.
Al año siguiente fue declarado culpable en un tribunal de París por incitar al odio racial.
“No tenemos derecho a enojarnos cuando inmigrantes ilegales o matones profanan y conquistan nuestras iglesias, las transforman en cerdos humanos, defecan detrás del altar, orinan contra las columnas, esparcen su vómito bajo los arcos sagrados de nuestros coros”, escribió en su libro “En silencio” en 2003). Al año siguiente fue condenado nuevamente por incitación al odio racial. El tribunal dictaminó que algunos de los comentarios en el libro de Bardot llevarían a sus lectores a “rechazar a miembros de la comunidad musulmana mediante el odio y la violencia”, según un informe de Le Monde.
Después de una quinta diatriba antimusulmana en 2008, la fiscal Anne de Fontet expresó fatiga por verlo tantas veces ante el tribunal por los mismos cargos.
La Sra. Bardot también fue una apasionada activista por los derechos de los animales cuya Fundación Brigitte Bardot defendió la causa. En 2021 fue multado con miles de euros por escribir en una carta abierta que los habitantes del territorio francés de La Reunión, en el Océano Índico, eran una “población degenerada” que conservaba sus “genes bárbaros” y sentía nostalgia por el “canibalismo”. La carta, que fue publicada por su fundación y distribuida a los medios de la isla, condenaba los tradicionales sacrificios de animales por parte de los tamiles que viven allí.
Su retórica antiinmigrante va un paso más allá del uso habitual de las reuniones de la Asamblea Nacional. Después de su muerte, los líderes del partido comenzaron a rendir homenajes (el presidente del partido, Jordan Bardela, lo llamó “alma patriota”) y se pidió al presidente francés, Emmanuel Macron, que organizara el tipo de homenaje nacional elaborado que el país rinde a sus más grandes héroes. Parece poco probable que él cumpla: expresa su desdén por ella más de una vez.
Aunque para el difunto patriarca del Frente Nacional, Le Pen, quien murió hace casi un año después de construir una carrera política a partir de su condena a los inmigrantes y su supuesta invasión de Francia, y cuyos primeros aliados fueron los colaboradores nazis de la Segunda Guerra Mundial, sus elogios fueron en su mayoría sin reservas. “Todo lo que él predijo sucedió”, dijo a Vallières Actuales el año pasado. “En primer lugar, tenía razón”.
Fue Le Pen quien le presentó a su cuarto y último marido, Bernard d’Ormel, un alto funcionario del Frente Nacional, en una cena en St-Tropez en 1992.
“Caballó con nosotros en los años 90”, escribió Le Pen en sus memorias de 2019, “Tribune du People” (“La Tribuna del Pueblo”). Apoyó públicamente a los primeros candidatos a la alcaldía del Frente Nacional, en las ciudades sureñas de Vitrolles y Toulon. “Tenemos más en común de lo que pensamos”, escribió Le Pen. “Le gustan los animales y siente nostalgia por una Francia limpia”.
Se conocieron hace mucho tiempo, a finales de los años cincuenta. Cuando un joven y prometedor miembro del parlamento francés regresó recientemente de la sangrienta guerra de Francia para controlar la colonia argelina, Le Pen convenció a la estrella de cine para que visitara algunos hospitales de heridos de guerra. “A su lado, Marilyn Monroe parecía una camarera”, escribió Le Pen.
La deriva de Bardot hacia la derecha cobró impulso en la década de 1960, cuando quedó “conmocionada” por las protestas estudiantiles y laborales de mayo de 1968 y “no entendía nada sobre ellas”, escribió Le Monde. En 1981, después de dejar la pantalla, expresó en una entrevista su amargura por la industria cinematográfica de su país, diciendo que “se ha convertido en un reflejo de lo que se ha convertido Francia: mediocre, rutinaria”.
Décadas más tarde, en la década de 2010, criticó duramente el movimiento #MeToo, que acusaba a los hombres de la industria cinematográfica de acoso sexual, calificándolos de “hipócritas, ridículos y desinteresados”. Y defendió a Gerard Depardieu, actor condenado por agredir a mujeres en un set de filmación. “Aquellos que tienen talento y ponen sus manos en el trasero de una chica son arrojados a la alcantarilla”, dijo en una entrevista.
La reacción profundamente dividida en Francia ante su muerte el domingo simboliza un legado ambiguo.
Rima Hassan, legisladora francesa en el Parlamento Europeo, condenó a quienes elogiaron su carrera cinematográfica y su activismo por los derechos de los animales cuando “ayudó a difundir el racismo y la islamofobia banalizándolos, banalizándolos o incluso haciéndolos invisibles”. Por el contrario, Bardella, el líder de extrema derecha, criticó duramente a los críticos de Bardot, acusándolos en las redes sociales de “deshumanizar a quienes se atreven a pensar diferente, reduciéndolos a caricaturas”.
Olivier Faure, líder de los socialistas, un partido político de izquierda, captó la reacción polarizada. “Brillante, dejó su huella en el cine francés”, escribió Faure en X. “Pero también ha dado la espalda a los valores republicanos y ha sido condenado repetidamente por racismo”.
Ségolène Le Stradic Reportaje contribuido desde París.
