Parecía cualquier otro campamento pro palestino en un campus universitario estadounidense. Tiendas de campaña, banderas, pancartas que piden un alto el fuego en la guerra entre Israel y Hamás.
Pero fue en la Universidad de California, San Francisco, una de las principales facultades de medicina y hospitales universitarios del país. Los manifestantes eran estudiantes de medicina y médicos. Y el lema “¡Intifada, Intifada, ¡Viva la Intifada!” Se puede escuchar a los pacientes en sus habitaciones del hospital del Centro Médico de UCSF.
La guerra entre Israel y Hamas ha destrozado los vínculos sociales en todo el mundo, socavando las reuniones familiares y las aulas escolares. Pero rara vez ha fracturado a una comunidad médica como la UCSF, donde un personal conocido por celebrar la diversidad ha caído en una atmósfera de calumnias y desconfianza.
La universidad y el centro médico están vinculados de manera única, ambos supervisados por la misma administración y considerados una institución importante a nivel local. A diferencia de otros campus de la Universidad de California, UCSF no tiene una licenciatura y se enfoca únicamente en ciencias de la salud. Y a lo largo de las décadas, se ha ganado una reputación nacional por atender a la amplia gama de pacientes de la ciudad, desde adictos al fentanilo en la calle hasta multimillonarios tecnológicos que buscan un servicio de clase mundial.
Pero muchos dicen que el espíritu de camaradería e inclusión se ha erosionado desde el ataque liderado por Hamás contra Israel el 7 de octubre. Los médicos debatieron allí si era apropiado expresar públicamente sus sentimientos sobre la guerra dentro de los límites de un hospital. En entrevistas, varios médicos judíos dijeron que habían jurado “no hacer daño” y que esto significaba mantener la política separada del cuidado de sus pacientes.
Pero algunos médicos dijeron que interpretaban “no hacer daño” de manera diferente, sintiendo la obligación moral de denunciar el asesinato de médicos y pacientes en Gaza, donde los ataques israelíes han afectado a los hospitales. Y dijeron que, como comunidad médica, es importante que la UCSF adopte una postura contra la guerra y pida un alto el fuego.
Médicos, estudiantes de medicina y pacientes han presentado en los últimos meses cientos de quejas ante la administración de la universidad. Algunos citaron ejemplos de antisemitismo en el campus. Otros dijeron que fueron silenciados de manera inapropiada cuando intentaron expresar opiniones pro palestinas.
Jonathan Terdiman, un gastroenterólogo judío, dice que comportamientos que podrían tolerarse en un campus universitario (como los cánticos de “intifada”) se manifiestan de manera diferente en un hospital.
“La gente viene aquí para recibir quimioterapia. Tienen enfermedades terribles”, dijo el Dr. Tardiman. “Cuando esa canción suena y se escucha en las salas de atención de pacientes, lo cual claramente fue así, es una violación de nuestras obligaciones profesionales como proveedores de atención médica”.
Algunos médicos judíos dijeron que se habían apresurado a ir a la habitación de al lado después de ver acercarse a críticos acérrimos de Israel. Otros dijeron que intentaron ocultar su identidad judía. Matthew Smith, un estudiante de doctorado en biofísica que es judío y usa un solideo, dijo que un técnico de laboratorio le dijo que Israel merecía lo sucedido el 7 de octubre y otro estudiante que “los judíos controlan los bancos”.
“Honestamente, me sorprende”, dijo el neurólogo israelí Gil Rabinovici, quien dirige el Centro de Investigación de la Enfermedad de Alzheimer en la UCSF, “que haya mucha intimidación para silenciar las voces judías y antisionistas”.
Jess Ghannam también dijo que no puede creer en lo que se ha convertido la UCSF, dada su conocida historia como lugar de diversidad.
Ha estado en UCSF durante 30 años, especializándose en enfermedades crónicas, incluido el trastorno de estrés postraumático. Sus padres son palestinos, asistió a las protestas en el campamento y usó un broche de sandía como símbolo de solidaridad con los palestinos.
Los pacientes le agradecieron por llevar el broche, dijo, porque reconocía su horror ante la destrucción en Gaza. Pero dijo que, aunque llevaba el pin libremente, sus supervisores ordenaron a algunos de sus colegas que se quitaran los pins y las kaffiahs.
La UCSF tiene un código de vestimenta que prohíbe los símbolos políticos en los entornos de atención al paciente, pero el Dr. Ghannam dijo que los miembros del personal han usado insignias del derecho al aborto, Black Lives Matter y la comunidad LGBTQ durante años sin reacciones negativas.
“Ahora entrar a los edificios de la UCSF se ha vuelto extremadamente difícil y doloroso”, dijo el Dr. Ghannam. “Hay una sensación de miedo y pavor”.
Algunos médicos judíos dijeron que sentían que no era apropiado usar muestras externas de apoyo a los palestinos mientras trataban a los pacientes. Dijeron que a algunos pacientes judíos en una clínica de fertilidad se les negó cuando pidieron que se quitaran los símbolos.
“No usaría un prendedor con la bandera israelí en un encuentro con un paciente”, dijo el Dr. Tardiman. “Absolutamente no.”
El Dr. Ghannam dijo que pidió a sus compañeros manifestantes que quitaran algunos carteles que consideraba inapropiados, como uno en el campamento que proclamaba “La UCSF mata a los médicos”, en referencia a la creencia de los manifestantes de que las inversiones universitarias están apoyando la guerra. en gaza
Pero dijo que no tenía ningún problema con los cánticos de “intifada”, que según los activistas pro palestinos simbolizan la resistencia contra Israel en Gaza, pero que muchos judíos consideran llamados al genocidio contra su pueblo.
“Las personas que gritan que no se sienten seguras a veces se sienten inseguras y tienen una sensación incómoda”, dijo.
En diciembre, un grupo de trabajo de médicos de hospitales centrado en el racismo discutió por correo electrónico si debía emitir una declaración pidiendo un alto el fuego.
Avrami Kanal, hospitalista y profesor asistente de medicina, respondió que si bien está “horrorizado por cada muerte inocente”, le preocupa que el alto el fuego fortalezca a Hamás y fomente los secuestros para pedir rescate.
Decenas de familiares del Dr. Kanal viven en Israel, incluido uno que se escondió de Hamás durante horas en un festival de música el día del ataque y otro que hace trabajos forenses e identifica los cuerpos de niños muertos. Su abuelo sobrevivió al campo de concentración de Auschwitz, con las manos marcadas por los nazis.
Poco después de enviar el correo electrónico cuestionando la resolución de alto el fuego, el Dr. Kanal se enteró de que alguien se lo había enviado a otra médica de la UCSF, Rupa Maria, que practica medicina interna y dijo que se centra en cómo la historia y la energía afectan la salud. Ella criticó sus correos electrónicos a X varias veces a lo largo de los meses sin nombrarlo.
Pero más tarde, en una publicación de Substack, la Dra. María se refirió a él por su nombre y calificó su correo electrónico como “una expresión de odio antiárabe” que los médicos de ascendencia del sur de Asia y del norte de África “dicen que no se sienten seguros en su presencia”. “
El Dr. Kanal dijo que estaba sorprendido de que un colega con el que nunca había hablado lo hubiera atacado tan públicamente. Dijo que se reunió varias veces con los dirigentes universitarios pero no tomaron ninguna medida. Luego presentó una denuncia ante la Oficina de Prevención de Acoso y Discriminación del colegio, la cual respondió que el discurso de la Dra. María estaba protegido y la denuncia fue desestimada.
“No son mis colegas quienes me hacen sentir incómodo y obviamente inseguro aquí en el trabajo”, afirmó el Dr. Kanal. “Es la continua renuencia de mis líderes a condenarlos abiertamente y garantizar mi inclusión en esta comunidad más amplia aquí en UCSF”.
La universidad respondió a una publicación diferente de la Dra. María. En enero, le dijo a X que “la presencia del sionismo en la medicina estadounidense debería examinarse como una barrera estructural a la igualdad en salud” porque compartió la publicación de otra persona acerca de ser “terrible” para “palestinos, árabes, musulmanes, sudasiáticos y negros”. pacientes.” Ser tratados por médicos y enfermeras.
La universidad, sin nombrar a la Dra. María ni citar su publicación, dijo en un comunicado que la idea de que los médicos sionistas representan una amenaza para sus pacientes es antisemita y “una teoría de la conspiración racista cansada y familiar”.
En una respuesta escrita, la Dra. María dijo que la declaración de la UCSF que abordaba su publicación era “un intento perverso de silenciar los puntos de vista que no les gustan” y que nunca había experimentado, en sus 22 años en el trabajo, “este tipo de opresión”. .” de
Dijo que llamó al Dr. Kanal porque su correo electrónico fue el primero que escuchó sobre “un médico argumentando a favor de seguir matando a personas inocentes”.
“Estoy consternado por esto y por la violación de un fundamento ético fundamental de nuestra profesión de no causar daño”, escribió.
Si los médicos pueden estar de acuerdo en algo es en que los administradores universitarios han hecho poco para calmar las tensiones y abordar los agravios.
Una portavoz de UCSF, Kristen Ball, dijo que la universidad y el centro médico están trabajando arduamente para garantizar un ambiente curativo para sus pacientes y respetar los derechos de libertad de expresión de sus empleados. Dijo que Sam Howgood, el rector que supervisa tanto la escuela como el hospital, se había reunido con los profesores para escuchar sus preocupaciones y había hecho varias declaraciones públicas condenando la intolerancia.
Se negó a abordar específicamente cómo la UCSF ha abordado quejas específicas. Howgood rechazó una solicitud de entrevista.
Rick Shenfield, un abogado judío que ha visto médicos en la UCSF durante 30 años, dijo que presentó una queja ante la UCSF en enero por la publicación de la Dra. María. En abril le dijeron que su caso se había cerrado sin que se tomaran medidas.
Dijo que él y su familia recibieron allí una excelente atención médica, desde una cirugía cardíaca hasta el nacimiento de sus dos hijos. No está seguro de seguir siendo paciente, pero dijo que está seguro de una cosa: si comienza a buscar atención médica en San Francisco ahora, eliminará a la UCSF de su lista.
Dijo que no le molestaba la posición de un médico, sino lo que veía como la indiferencia de la comunidad en general.
“No creo que lo toleren si se trata de una teoría de conspiración médica que alega cosas tan repugnantes sobre otros grupos”, dijo. “Pero lo están aguantando”.
