Las imágenes son inquietantes: impresiones en blanco y negro de un cuartel cubierto de nieve bordeado por alambradas y árboles esqueléticos, representaciones sombrías de un campo de la Segunda Guerra Mundial en Francia donde los judíos fueron internados antes de ser llevados a campos de concentración.
El artista Jack Gotko creó un cuadro utilizando un fondo de cáscara de huevo pegado a una tabla de madera; Para otros utilizó trozos de neumáticos viejos como bloque de impresión. Estos fueron algunos de los materiales que tuvo a su disposición en el campo donde estuvo recluido en 1943, Auschwitz-Birkenau en Polonia, antes de ser transportado a otro campo en Drancy, Francia.
Frágiles y rara vez exhibidas, estas obras son parte de un vasto tesoro de artefactos relacionados con el Holocausto (incluidos millones de páginas de documentos, cientos de miles de páginas de testimonios, artefactos y artículos personales, y más de medio millón de fotografías) recopilados a lo largo del tiempo. años en Yad Vashem, el monumento oficial del Holocausto de Israel en Jerusalén.
La mayoría de los artefactos estaban esparcidos por el vasto campus de Yad Vashem, pero ahora serán alojados en un nuevo centro que permitirá un fácil acceso a los investigadores y proporcionará las condiciones técnicas más avanzadas para su preservación para las generaciones futuras. El centro fue terminado recientemente e inaugurado el lunes.
La tarea de preservar los artefactos se ha vuelto más urgente a medida que el Holocausto se vuelve un episodio más distante, con el número de sobrevivientes disminuyendo constantemente, en un momento en que el sionismo y el extremismo están resurgiendo en todo el mundo, dicen funcionarios de Yad Vashem.
“Estas son las joyas de la corona del judaísmo”, dijo el presidente de Yad Vashem, Dani Dayan, sobre la colección. “No hay judaísmo sin memoria histórica.”
El nuevo Centro de Colección de la Familia David y Fella Chappell está frente al Salón del Recuerdo, que se estableció hace más de seis décadas en el centro del campus, y donde una llama eterna arde sobre una cripta de piedra que contiene las cenizas de las víctimas del Holocausto de los campos de exterminio. . Europa.
Es en su mayor parte subterráneo, alcanzando cinco pisos bajo tierra, mezclándose con el paisaje y albergando artefactos en un espacio protegido.
Más de 150 miembros del personal trabajarán en el sitio, recopilando más nombres y artefactos de las víctimas, y preservando y catalogando los objetos. Una instalación de vídeo a lo largo de la pared del vestíbulo de entrada reproduce un bucle de 44 minutos que muestra miles de documentos y fragmentos de objetos alojados en la bóveda del centro.
“No estamos buscando a la Mona Lisa”, dijo Maddie Schwaid, directora de Archivos, Museos y Colecciones de Yad Vashem. “Buscamos cosas que cuenten la historia de la gente de esa época: quién era esta familia y qué les pasó”. Estos restos, o pistas, pueden pasar tan desapercibidos como un cepillo para el cabello o un guante.
Laboratorios de última generación están mejorando el proceso de digitalización y tratamiento de documentos y otros artefactos en papel; Textiles, como ropa ritual decorativa; y pinturas al óleo.
Muchos objetos no se devuelven intencionadamente a su estado anterior. Los curadores de Yad Vashem dicen que las imperfecciones, o daños como quemaduras causadas por incendios, a menudo pueden revelar mejor las historias de las comunidades judías destruidas en el Holocausto, las vidas de los judíos antes de la Segunda Guerra Mundial o las vidas de los sobrevivientes.
La colección de arte está alojada en una bóveda con una atmósfera reducida en oxígeno para evitar incendios. La mayoría de las obras creadas durante el Holocausto estaban en papel y guardadas en cajas. No por muchos artistas famosos. “Es nuestro deber recordarlos”, afirma Eliad Moreh-Rosenberg, director de colecciones de arte de Yad Vashem; de lo contrario, “serán olvidados”.
Algunas de las obras del Art Vault se exhibirán como parte de una exposición rotativa en las galerías de Yad Vashem.
Desde los ataques liderados por Hamas el 7 de octubre en el sur de Israel, los israelíes han estado luchando con una nueva tragedia y cuestiones de recuerdo y recuerdo. Alrededor de 1.200 personas fueron asesinadas ese día, la mayoría de ellas civiles, lo que lo convierte en el día más mortífero para los judíos desde el Holocausto, según las autoridades israelíes.
La misión de Yad Vashem es enfatizar la singularidad del Holocausto como un evento histórico único y educar al mundo al respecto. El señor Dayan, el presidente, habló de la comparación directa entre el terrorismo del 7 de octubre y el genocidio nazi y dijo que era necesario hacer una distinción.
“Oct. 7 No hubo Shoah”, dijo, refiriéndose al Holocausto por su nombre hebreo, añadiendo que el Israel moderno tiene un ejército poderoso que puede cobrar un precio a sus enemigos.
Aún así, dijo, las asociaciones eran ineludibles para muchas personas: madres acunando a sus hijos – tratando de mantenerlos tranquilos mientras se escondían en sus casas seguras mientras hombres armados los perseguían y quemaban sus casas – recuerdos de judíos escondiéndose de los nazis en graneros , sótanos haciendo. o áticos en Europa.
En los años previos a los ataques del 7 de octubre, el antisemitismo había ido en aumento en todo el mundo. El tiroteo de octubre de 2018 en una sinagoga de Pittsburgh que mató a 11 fieles fue el ataque antisemita más mortífero en la historia de Estados Unidos. En Europa, sinagogas en Alemania y Francia han sido blanco de ataques, a veces alimentados por la ira por el conflicto entre Israel y los palestinos.
Tras el ataque del 7 de octubre, la devastadora ofensiva de Israel en Gaza provocó protestas masivas en capitales extranjeras y en campus universitarios, a veces con peroratas antisemitas.
Israel ha sido acusado de genocidio contra los palestinos en Gaza, donde más de 38.000 personas han muerto en los combates, según funcionarios de salud de Gaza, que no distinguen entre muertes de civiles y combatientes. Israel niega el genocidio.
Para el Sr. Dayan, preservar las colecciones de Yad Vashem es crucial para construir una base sólida y autorizada de evidencia, información y conocimiento para combatir a los negadores y distorsiones del Holocausto, a medida que la generación envejecida de sobrevivientes del Holocausto muere.
Significa recordar a los artistas cuyas creaciones constituyen su última voluntad y testamento, como dijo Jack Gotko, que murió de tifus en Auschwitz-Birkenau.
Utilizando restos de neumáticos, Gotko creó una serie de grabados en linograbado de los cuarteles del campo de tránsito nazi donde estaban retenidos los judíos en Compiègne, Francia. Las obras firmadas están numeradas y etiquetadas como Front Stalag 122, como se designó el campo, y fechadas en 1942.
Nacido como Jako Gotkowski en lo que hoy es Odessa, Ucrania, Gotko se mudó con su familia a París en 1905 cuando era niño. Estudió en la École des Beaux-Arts y sus pinturas se exhibieron en prestigiosos salones de arte parisinos.
Después de ser llevado a campos de tránsito con otros judíos en 1941, continuó pintando. En el campamento se estaba preparando una naturaleza muerta que se conservaba en las nuevas instalaciones.
Siguiendo la tradición de los viejos maestros, en lugar de grandes exhibiciones de frutas exóticas y flores vibrantes, la naturaleza muerta que pintó consistía en una barra de pan, una cuchara, una taza de hojalata y una caja de cerillas. Su fondo era una cerca de alambre y árboles, algunos desnudos y esqueléticos, otros con hojas, en el mundo exterior al campamento.
La pared de la oficina del Sr. Dayan tiene una cita escrita por la artista polaca Gela Sekstajon, quien murió en el gueto de Varsovia. Sabiendo que estaba condenado, escribió: “He donado mis obras al Museo Judío construido después de la guerra”.
Muchas de sus obras quedaron escondidas en un archivo secreto del gueto y sobrevivieron a la guerra. La mayoría se encuentran ahora en el Instituto Histórico Judío de Varsovia. Algunos se encuentran en el Museo Conmemorativo del Holocausto en Washington y uno en Yad Vashem.
“Nos acercamos a un momento decisivo en la conmemoración del Holocausto”, afirmó Dayan. “Estamos entrando en una era post-Survivor en la que seremos mensajeros”.
