A medida que la industria de las reparaciones se ponía en marcha, la Iglesia de Inglaterra anunció el año pasado que estaba creando un fondo de £100 millones para abordar el legado de la esclavitud.
Pero en marzo, dijo que planeaba aumentarlo a la asombrosa cantidad de mil millones de contenedores para abordar la “culpabilidad moral y los niveles de criminalidad”.
El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, acogió con satisfacción la medida y la describió como “el comienzo de una respuesta multigeneracional al terrible mal de la esclavitud transatlántica”.
Otros en la iglesia estaban menos felices. Paul Eddy, vicario de West Oxfordshire y ex miembro del Sínodo General, dijo: “¿Dónde termina esto?”
“Si empiezan a pagar esta cantidad de dinero ahora, los comisionados deben ahorrar mucho dinero para pagar los errores de la iglesia actual”.
La Iglesia de Inglaterra planea un fondo de mil millones de libras para abordar la “culpabilidad moral” de la esclavitud El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, celebró la medida
Pero la primera ministra de Barbados, Mia Mottley, dijo que la iglesia “no ha dejado de preguntarnos ni de hablar con nosotros… eso es inaceptable”.
Los fondos se invertirán en empresas dirigidas por negros centradas en la educación, el empoderamiento económico y los resultados de salud.
Pero la primera ministra de Barbados, Mia Mottley, dijo que el paquete de reparaciones se impulsó sin la participación del Caribe ni de los descendientes de esclavos. Dijo que la iglesia “nunca se detuvo a preguntarnos o a conversar con nosotros… esto es inaceptable”.
La influencia de la Iglesia se remonta a Queen Anne’s Bounty en 1704, un fondo que invirtió fuertemente en la South Sea Company, que envió esclavos desde África durante 30 años.
El año pasado, la familia del primer ministro de la época victoriana, William Gladstone, se disculpó por su pasado de esclavitud y se comprometió a financiar la investigación.
John, el padre del primer ministro, poseía o controlaba a más de 2.500 esclavos en Guyana y Jamaica; William luego defendió sus acciones y se opuso a la abolición de la esclavitud.
Cuando la práctica fue prohibida en 1833, John recibió una indemnización equivalente a 10 millones de libras esterlinas en dinero actual.
Las autoridades estadounidenses en San Francisco, Boston e Illinois han comenzado a preparar planes de compensación. No está claro de dónde vendrá el dinero.
Pero otros estados, como Nueva York y California, han discutido sus iniciativas. Los planes posteriores fijaron un presupuesto de 12 millones de dólares antes de ser archivados.
