Una profesora femenina ha golpeado a la ‘niña bosfics’ en la historia, alegando que los académicos feministas han tratado de ocultar la ‘dirección de Nastia’ del movimiento de franquicia femenino.
Sara Richardson, profesora de historia moderna de la Universidad de Glasgow, dice que muchos sufrientes clase trabajadora tenían una actitud “horrible” y se asoció con el controvertido movimiento de Erasonics que tenía como objetivo mejorar la calidad genética de la población humana.
‘Girl Bosfics’ es una palabra de que a algunos IAN se les da un paso para “volver a reclamar” las historias de las mujeres de Tihasiks y a menudo los atraen como inspiradores.
El profesor Richardson dijo que este método contiene este método de que los aspectos “inconvenientes” de las mujeres pueden ignorarse como “personalidad motivadora agradable”.
El profesor BBC dijo a la revista History que un “ejemplo obvio” de la personalidad histórica de la “Buckificación de niñas” de Tihasik fue un movimiento de votación, que luchó por los derechos legales de votar en las elecciones y tuvo éxito a través de las actividades del Parlamento en 9 y 122.
Dijo que un “comportamiento militante” que sufrió se proporcionó de una manera que no era posible durante los 40 años de activación anteriores, sus “sus vínculos con el movimiento eujánico y algunas de las actitud de las personas hacia la clase trabajadora, bastante horrible”.
Sara Richardson, profesora de historia moderna en la Universidad de Glasgow, dijo que muchas víctimas tenían una actitud “terrible” hacia la clase trabajadora y golpean la “bousificación de las niñas” en la historia.
El 9 de octubre, una miseria arrestada por la policía en Londres fue arrestada. El profesor Richardson dijo que “la gente a menudo saltaba en muchos grupos marginales para” ser influenciados y cubiertos su mensaje “
“Entonces, por un lado, estas mujeres que fueron vistas como inspiración durante mucho tiempo y a quienes se les hicieron los ídolos”, dijo.
‘Sin embargo, por otro lado, hay un fondo oscuro que se descuidó muy recientemente. Las feministas Tihasiks nunca quisieron revelar el aspecto ateo del movimiento de la franquicia. ‘
El profesor Richardson dijo que la historia nos ha demostrado que “para influir y cubrir su mensaje, las personas a menudo se suben a muchos grupos marginales”.
Él continuó: “Entonces, las mujeres que piensan que tenemos éxito son aquellas que a menudo son las personas que provocan la superficie, tal vez no inspiradoras o heroicas de nuestra elección”.
