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Más que empanadas y playas: Cornualles celebra el Día de San Piran en medio de un resurgimiento cultural | Cornualles

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Es una mañana fresca en Launceston, la antigua capital de Cornualles, y la ciudad bulle mientras las celebraciones del Día de San Piran están en pleno apogeo.

Los niños desfilaron y bailaron, se cantaron canciones, se pronunciaron discursos y se derramó alguna que otra lágrima mientras la gente se reunía para celebrar el Cornish.

El día se ha convertido en un momento destacado de la primavera en el extremo suroeste de Gran Bretaña, una oportunidad para celebrar un santo patrón pero, quizás más que eso, para pensar en lo que significa ser de Cornualles en el siglo XXI.

“Es un día brillante”, dijo la alcaldesa de Launceston, Nicola Gilbert, nacida y criada en Cornwall. “Aquí somos muy patrióticos, estamos orgullosos de quiénes somos. Tendemos a olvidar que estamos en el otro lado del país. Pero no olvidamos quiénes somos”.

La encarnación moderna del Día de San Piran va viento en popa y, si bien el 5 de marzo es la fecha real, el evento se extiende durante el fin de semana.

Celebraciones como Launceston One Bodmin, Truro y Falmouth y que tienen lugar los viernes y sábados. Un nuevo festival de dos días En St Austell se estaba investigando los vínculos culturales, académicos y económicos entre Cornualles y Gales.

“Creo que hay un resurgimiento de la cultura de Cornualles”, dijo Ross Wheeler, un zancudo que participó en el desfile de Launceston. “Sería fantástico que fuera un día festivo”.

Artista, músico y comentarista de Cornualles. James Carey, Dijo que había algunas actividades del Día de San Piran cuando estaba en la escuela. Es muy diferente ahora.

“Creo que se trata de que Cornualles se aferre a su identidad. Gales tiene el Día de San David, Escocia tiene el Día de San Andrés. Lo curioso del Día de San Piran es que es nuevo y fresco, es como un lienzo en blanco. La gente hace lo que quiere y lo llama una actividad del Día de San Piran. No quiero ser alucinante. Cornualles, pero lo que definitivamente no soy es inglés”.

El zancudo Ross Wheeler, en la foto, dice que el día de San Piran debería convertirse en feriado bancario Foto: Adrian Sherratt/The Guardian

En enero, la lengua de Cornualles, Carnewick, fue Reconocido oficialmente bajo la Parte III de la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias, lo que le confiere mayor protección y dignidad.

El gobierno del Reino Unido ha indicado que Explorará un acuerdo de devolución a medida para CornuallesQuizás proporcione más control sobre el transporte, la vivienda y el desarrollo económico.

Joanie Willett, codirectora Instituto de Estudios de Cornualles, Universidad de Exeter, Traza el auge moderno del Día de San Piran hasta finales de los años 1990.

Fue durante el 500 aniversario de la rebelión de Cornualles que la gente del suroeste de Gran Bretaña marchó sobre Londres y también Un período en el que Cornualles y las Islas Sorlingas, entre las regiones más pobres del Reino Unido, La UE buscaba financiación.

“Se creó un ambiente que dice que Cornishness es realmente genial”, dijo Willett. “Es realmente importante debido a nuestra herencia y es realmente útil”.

Pero Willett desea dejar en claro que el día es divertido y alegre más que académico. “En nuestro Instituto de Estudios de Cornualles, vamos a realizar nuestro lanzamiento inaugural de empanadas”.

De acuerdo a Fideicomiso del Patrimonio de Cornualles, St Piran era “el hombre santo más alegre, más bebedor y más vivo que Cornualles jamás haya conocido”.

La lengua de Cornualles tendrá el mismo estatus de protección que el galés Carneyweg, el irlandés y el gaélico escocés. Foto: Adrian Sherratt/The Guardian

El fideicomiso dice que fue un sacerdote irlandés del siglo V que cayó al mar después de ser atado a una piedra de molino y pelearse con un rey. En lugar de ahogarse, se dirigió a Cornualles, donde se predicaba el cristianismo.

El reverendo Jess Lancaster, que participó en el desfile de Launceston, dijo que el cristianismo moderno de Cornualles tenía una profunda herencia celta. “Hay calma, aplomo”, dijo.

A doscientas cincuenta millas de distancia, en la Cámara de los Comunes, el diputado laborista por Camborne y Redruth Peran Moon (cuyo nombre deriva de St Piran) estaba organizando un evento con la firma de comercio e inversión Global Cornish.

Dijo: “Cuando la gente piensa en Cornualles, piensa en playas, empanadas, bollos, crema y vacaciones. De hecho, hay mucho más en Cornualles en lo que respecta a nuestra cultura, nuestro idioma, nuestra herencia.

“Desde una perspectiva industrial, estamos al final de la estrategia industrial del gobierno con energía eólica, térmica y mareomotriz, y tenemos nuestros minerales importantes: estaño, tungsteno y litio.

“La cultura y la tradición de Cornualles se han extendido por todas partes. Hay eventos de St Piran en Toronto, México, Hong Kong y Australia. Así que no es sólo una cuestión de Cornualles. Ni siquiera es una celebración británica. Es una celebración internacional”.

“La cultura y el patrimonio de Cornualles se han extendido por todas partes”, afirma un diputado local. Foto: Adrian Sherratt/The Guardian

En Redruth, la comunidad aprovechó el Día de San Piran para conseguir apoyo para su candidatura a convertirse en Ciudad de la Cultura del Reino Unido en 2028 con una proyección. Película especial “La ‘verdad está ahí fuera'”.

Will Coleman, protagonista de la película, dijo que durante la última década ha habido una “ola palpable” de energía positiva en torno a la identidad y el idioma de Cornualles.

Dijo: “Existe una comprensión cada vez mayor de nuestro pasado distintivo, así como optimismo acerca de un futuro distinto y más próspero. Por lo tanto, erróneamente considerado como un ‘condado inglés’ durante muchos años, Cornwall está ocupado repensando su relación dentro de la familia británica, como uno de sus cinco. naciones

“El Día de San Piran es una oportunidad para salir y celebrar esta nueva confianza en la comunidad, el lugar y la cultura.

“Soy consciente de que para un observador externo, ondear banderas y desfilar puede parecer sospechosamente una retirada hacia el nacionalismo defensivo que actualmente está alimentando la división y el odio en Europa y en todo el mundo”.

Pero dijo que lo que estaba sucediendo en Cornualles era una “bestia diferente”. “Desde dentro, el resurgimiento de la identidad y el idioma de Cornualles parece inclusivo, empoderador y festivo; ojalá continúe por mucho tiempo”.

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