El viernes por la mañana, la mezquita Baitul Futuh tenía poco espacio mientras miles de personas se reunían para conmemorar el final del mes sagrado islámico del Ramadán.
La mezquita del sur de Londres, una de las más grandes de Europa, ha podido vislumbrar el festival Eid al-Fitr celebrado por millones de musulmanes en todo el Reino Unido. Este año, sin embargo, una disputa política en torno a una de las festividades más importantes del calendario islámico ha dividido a los líderes de los partidos en el Reino Unido, provocando advertencias de fanatismo y dejando a los miembros de la comunidad sintiéndose frustrados y frustrados.
A principios de esta semana, Nick Timothy, el ministro de Justicia en la sombra, calificó las oraciones islámicas en público como “aterradoras, antibritánicas y un “acto de supremacía” después de un evento de Ramadán en Trafalgar Square de Londres. El líder reformista Nigel Farage calificó el incidente, que ha tenido lugar cinco veces sin precedentes ni controversia, como un intento de “intimidar y dominar nuestra forma de vida”.
Tawfiq Ahmed, de 22 años, que estaba afuera de la mezquita mientras la gente entraba para las oraciones del Eid, dijo que el “lenguaje duro y potencialmente dañino” utilizado contra la comunidad era “bastante inquietante”.
“La identidad británica es algo tan fuerte que no es tan frágil como para que un atisbo de diversidad se marchite y se desmorone”, dice Ahmed, pasante jurídico y miembro del equipo de prensa de la mezquita. “Al menos mi identidad británica es tan fuerte que si veo a otras comunidades practicando su fe abierta y pacíficamente, en todo caso, me hace sentir más británico”.
Políticos, expertos legales y líderes comunitarios han advertido cada vez más sobre un cambio en la Ventana Overton –la gama de ideas aceptables dentro de la población en general– con respecto al discurso político sobre identidad, raza y religión.
Mientras que el líder del Partido Conservador, Kimmy Badenoch, afirmó que Timothy estaba “defendiendo los valores británicos”, Keir Starmer afirmó que el partido “tiene un problema con los musulmanes”. Los ataques del primer ministro del miércoles fueron bien recibidos por miembros de la comunidad musulmana que temen que estén siendo señalados para obtener una ventaja política que, según dicen, podría traducirse en daños en el mundo real.
En un esfuerzo por combatir el comportamiento inaceptable, los prejuicios y la discriminación contra los musulmanes, en medio de un aumento de los crímenes de odio, el gobierno adoptó recientemente una definición de hostilidad antimusulmana.
Este sentimiento es uno con el que Tahir Ahmed creció: “El 11 de septiembre ocurrió cuando yo era joven”, dijo este hombre de 35 años, visitando a su madre después de las oraciones del viernes. “Fue horrible, yo era el único niño moreno en mi escuela en ese momento, y como los niños eran niños, me culpaban por todo y todo eso, fue un poco traumático”.
Entre la retórica política que surgió esta semana, Ahmed dijo que creía que tenía como objetivo causar caos y división. En todo caso, los líderes deberían asistir al evento, dijo, y ver cuán pacíficos son.
“Si apuntas a una raza o grupo religioso en particular, los estás alienando y lo que estás tratando de hacer es movilizar a las masas para que vayan contra esa gente”, dijo Ahmed, un streamer que vive en Morden.
Foto: Tolga Akmen/EPA
“Entiendo que es una técnica que no es bienvenida ni apreciada, pero hemos aprendido a vivir con ella, hemos aprendido a afrontarla”, añadió. “No somos tan malos como los medios o los políticos nos hacen creer”.
Estas percepciones tampoco están en sintonía con la experiencia vivida por Michel Rahman. Como musulmana británica practicante del este de Londres, dijo que las opiniones de algunos políticos no son las mismas que las del público en general.
“Esperamos que nuestros políticos mantengan la unidad en la sociedad, entonces, ¿cómo lo veo? Decepcionado. Pero lo que no veo es lo que define al Reino Unido”, dijo Rahman, un trabajador del NHS que también es líder juvenil en una mezquita.
“Esto no es opinión pública”, añadió. “Hay divisiones en toda la sociedad y veo esto como uno de esos incidentes, pero en realidad no es representativo de la comunidad en general”.
