Eric Hazan, un influyente editor que trajo a Francia algunos de los escritores de izquierda más provocativos del país y que fue él mismo un destacado historiador de París, murió allí el 6 de junio. Tiene 87 años.
Su muerte fue confirmada por la editorial que fundó, La Fabrique, que no dio más detalles. El Sr. Hazan estaba recibiendo tratamiento contra el cáncer.
Desde un antiguo edificio en un barrio obrero de París, la pequeña firma del Sr. Hazan causó un gran impacto, publicando escritores provocadores como el filósofo de izquierda Alain Badiou y Jacques Rancière, el académico Edward Said y el historiador Enzo Traverso.
La Fabrique aborda el colonialismo, los derechos palestinos, la política israelí y el Holocausto, todos impulsados por el antagonismo que Hazan, hijo de inmigrantes judíos, se vio obligado a ocultar durante la Segunda Guerra Mundial, siente por el capitalismo, el etnocentrismo y todo eso. Formas de nacionalismo.
Pero fue como historiador de París políticamente comprometido que Hazan dejó su mayor huella, escribiendo una serie de guías históricas apasionadas y eruditas de la ciudad que amaba pero cuyo futuro temía, al menos una de las cuales obtuvo gran aclamación de ambos. Lado atlántico.
Hazan podía leer como pocos las calles de París, el significado histórico de los letreros de las calles, las placas en los edificios, los agujeros en las paredes y lo que él llamaba la “psicogografía” de barrios enteros.
Como excirujano que experimentó una transformación en la mediana edad (no publicó su primer libro hasta los 66 años), Hazan diseccionó los vecindarios de la ciudad con precisión clínica. Luego resucitará a la próxima generación de fantasmas de la historia medieval de la ciudad.
“Los Campos Elíseos son el eje principal del París colaboracionista. Hay casi una tradición allí”, escribió Hazan en su libro de 2002 “L’Invention de Paris” (“La invención de París”), también invitó a sus pequeños. – clamor conocido por los invasores prusianos, quienes, esperaban, aplastarían a los comuneros rebeldes en 1871.
la captura de París con su red de centros de tortura de las SS; El París revolucionario, con hitos ocultos de rebelión; El París imperial, donde la mano dura de los autócratas es fácilmente discernible, como la rue de Rivoli, todo quedó bajo el bisturí del señor Hazan.
Cuando encuentra “señales” de las murallas de la ciudad construidas por el rey Felipe II a finales del siglo XII y principios del XIII, se refiere no sólo a los restos físicos de las murallas, de las que hay algunas, sino a lo que allí había. Se refirió a esto como su “consecuencia urbana”, la forma en que sigue caracterizando los barrios de París hasta el día de hoy.
La escritora y crítica Lucy Sante, Escrito en The New York Review of Books en 2010describió “La invención de París” como “uno de los mejores libros que se haya escrito sobre la ciudad en décadas, que se eleva sobre un campo abarrotado, apasionado, lírico, lúcido e inmediato”.
La pasión de Hazan surgió en parte de su consternación por la desaparición del viejo París de clase trabajadora y de clase media en medio de una enorme marea de turismo, gentrificación y riqueza opulenta. Deploró, por ejemplo, la “museización completa” del área alrededor de la iglesia de Saint-Germain-des-Prés en la margen izquierda, que según él había sido esterilizada por enormes flujos de dinero y turismo de masas, “a nada de su publicación”. -gloria de guerra.”
En gran parte de la Margen Derecha, donde las tiendas de lujo se han apoderado de los turistas adinerados, “el encanto se ha ido”, afirmó. le dijo a The Guardian en 2011. “Hace frío.”
Predijo, tal vez con más esperanza que realismo, que la ciudad se salvaría si pudiera “saltar sus fronteras otra vez” y abrazar el anillo suburbano interior donde millones de familias inmigrantes viven en la pobreza y el aislamiento.
otro libro Entre los libros que Hazan ha traducido sobre París se encuentran “París en Termaille: una ciudad entre el pasado y el futuro”; “Caminando por París: una investigación radical”; “Historia de las Barricadas”; y “El París de Balzac: la ciudad como comedia humana”.
La imagen del Sr. Hazan es vívida en estos libros, un paseante imperturbable y alerta a las historias que contaban las piedras que lo rodeaban.
“No es que estuviera interesado en todo eso, y su compromiso con la cultura humanista fue mucho más amplio y profundo que el de muchos ‘intelectuales’ que se ríen de su tipo de compromiso militante”, escribió el filósofo Rancière. Tributo Después de la muerte del Sr. Hazan. “Esto se debió a que luchó por un mundo de experiencia más amplia y rica, y no separó las obras del conocimiento y la pasión del arte de la pasión de la justicia”.
Eric Hazan nació el 23 de julio de 1936 en Neuilly-sur-Seine, un suburbio acomodado de París. Su padre, Fernand Hazan, un destacado editor de libros de arte, nació en El Cairo, donde el padre de Fernand era dueño de una librería. La madre de Eric, Blanche (Pascal) Hazan, nacida en Rumania, trabajaba con su marido en una editorial.
Después de la invasión alemana en 1940, la familia huyó al sur y se instaló primero en Marsella, donde Fernand Hazan, como el señor Hazan, estableció rápidamente a la familia estableciendo una fábrica de azúcar hecha con arañas y utilizando azúcar importado de Guinea. retiro En una serie de entrevistas con France Culture Radio en 2018.
El dinero que ganó su padre permitió a la familia comprar una casa en la cercana Antibes, que entonces estaba bajo el control de italianos más tolerantes, y la familia se escondió allí durante la guerra, que Hazan recordaba como autosuficiente. “Automático.”
Eric no iba a la escuela durante ese tiempo, pero nunca tuvo miedo, recuerda, porque sus padres convirtieron su preparación para posibles redadas y deportaciones en “un juego de policías y ladrones”. Como resultado de ese peligro temprano, el Sr. Hazan decidió que “Francia no es mi madre”, como era dijo a Le Monde En 2021.
Después de la guerra, asistió al Lycée Louis-le-Grand, una de las principales escuelas secundarias de París. A petición de su padre, pero en contra de su inclinación, se convirtió en médico y cirujano en un hospital de París.
El Sr. Hazan fue a la recién independizada Argelia en 1962 para prestar sus servicios y en 1975 para ejercer la medicina en un campo de refugiados palestinos en el Líbano. Dos años antes de que se legalizara el aborto en Francia en 1975, fue uno de los primeros médicos en admitir públicamente haber realizado el procedimiento.
Pero, a los 47 años, decidió que ya estaba harto de las drogas y la cirugía y se hizo cargo del negocio editorial de su padre. Finalmente se lo vendió a Hachette en 1992 y fundó su propia editorial en 1998.
La Fabrique, más allá de una única habitación, se convirtió en “un punto de referencia para el movimiento de descolonización”, afirmó Traverso. retiro En El nuevo estadista. Ha sido un breve pero celebrado paso por las autoridades para el Sr. Hazan: después de una serie de acontecimientos extraños y ridículos. El ‘asunto Turnak’ En 2008, cuando supuestos revolucionarios anarquistas sabotearon algunas líneas ferroviarias, se encontró entre los arrestados una copia de “L’Insurrection Qui Vient”, (“La revolución que viene”), publicado por La Fabrique. El Sr. Hazan fue interrogado por la policía; Las ventas de libros aumentaron.
Sus supervivientes no estuvieron disponibles de inmediato.
Hazan creía en la idea de la revolución y en la posibilidad de una nueva insurgencia, incluso hasta el punto de elogiar al pionero de la Revolución Francesa, Maximilien Robespierre, en su forma más sangrienta.
“Cambiar el mundo no era para él un programa para el futuro sino una tarea diaria de ajustar nuestra visión y encontrar las palabras adecuadas”, escribió Rancière sobre Hazan. “Y entendió que la rebelión en sí misma era un medio de descubrimiento”.
