Algunas mañanas, de camino al trabajo, compraba un trozo de tocino en un café, bromeando con el cockney cincuentón que me lo entregaba.
Nació en una casa de protección social en el East End de Londres, de un padre trabajador que creía que las colas para recibir el subsidio de desempleo eran vergonzosas, y de una madre ama de casa que convertía las sobras del asado del domingo en patas de pastor para la siguiente semana.
Mientras tanto, soy hija de un padre conservador de clase media que inventó la gatera en su fábrica de Lancashire. Peter Reid dirigió un dragaminas en la Segunda Guerra Mundial con leales marineros mercantes de Liverpool y durante el resto de su vida izó con orgullo la bandera de la Unión desde un mástil en nuestro jardín suburbano, algo que podría invitar a la policía a mirarla hoy.
La clase y el dolor del inglés parecen habernos dividido a mí y a mi amigo cockney. Pero tenemos mucho en común. Nuestra familia asistía a la iglesia en Navidad y Semana Santa. Ambos tocábamos tres rupias entre nosotros en la escuela, donde se recitaban oraciones cristianas en asamblea.
Y hoy él y yo nos sentimos igualmente frustrados porque el mundo en el que crecimos (nuestra capital y nuestro país en general) se ha vuelto tan profundamente vacío que apenas reconocemos el lugar que siempre hemos llamado hogar.
Junto con muchos británicos -sin importar religión, edad, orientación sexual o color de piel- lloramos por el país que hemos perdido.
Recientemente, una encuesta histórica reveló un “aumento alarmante” de divisiones y desintegraciones en el Reino Unido en los últimos años.
Según la encuestadora Ipsos, una clara mayoría de la gente está de acuerdo con las afirmaciones “Quiero que mi país siga como está” y “La cultura del Reino Unido está cambiando demasiado rápido”, frente a sólo el 21 por ciento que no está de acuerdo.
Más de 1.200 jóvenes llegaron ilegalmente en dos días en 18 barcos de contrabandistas procedentes de Francia. Casi 50.000 han cruzado el canal desde que los laboristas llegaron al poder en julio de 2024.
Los aficionados israelíes permanecieron en una cancha de baloncesto protegida durante el partido del Aston Villa contra el Maccabi Tel Aviv. A los manifestantes rivales, muchos de ellos sionistas enmascarados, se les permitió “deambular libremente”
Aquellos que continúan insistiendo en que “asimilar” a la vida británica a millones de extranjeros de tierras lejanas es un objetivo realista pueden considerar que un enorme 86 por ciento cree que existe una tensión entre los inmigrantes y los nacidos en el Reino Unido. Este número ha aumentado rápidamente en sólo dos años.
En el momento de la publicación del estudio, más de 1.200 jóvenes habían viajado ilegalmente desde Francia en dos días en 18 barcos de contrabandistas. Alrededor de 50.000 han cruzado el Canal de la Mancha desde que los laboristas llegaron al poder en julio de 2024, aunque el Ministerio del Interior señala que aproximadamente el mismo número de solicitantes de asilo rechazados, delincuentes extranjeros y otros delincuentes migratorios han sido expulsados del país durante el mismo período (muchos, según me han dicho, de Albania y el Lejano Oriente).
Mientras tanto, según Zia Yusuf, de Reform, hay al menos 1,2 millones de inmigrantes ilegales en Gran Bretaña, aunque otros cuestionan esta cifra.
¿Es de extrañar que una afluencia tan grande sea inquietante para millones de británicos?
Alec Penstone, un veterano de 100 años de la Royal Navy, captó esta sensación de pérdida e incertidumbre hace una semana cuando dijo a los sorprendidos presentadores de Good Morning Britain que creía que los sacrificios de sus camaradas durante la Segunda Guerra Mundial “no valían la pena”, dado el estado en el que se encuentra ahora el país.
‘Veo en mi mente esas hileras de piedras blancas y a cientos de mis amigos que dieron sus vidas, ¿para qué?
Dijo: “Luchamos por nuestra libertad, pero ahora la escena (en Gran Bretaña) es peor”. No es difícil imaginar que muchos de sus heroicos descendientes sientan lo mismo.
La verdad es que importar millones de extranjeros, la mayoría de los cuales no comparte nuestras creencias nacionales, está cambiando rápida e insoportablemente estas islas.
Recientemente, en el partido de la Europa League del Aston Villa contra el Maccabi Tel Aviv en Birmingham, los aficionados israelíes fueron sometidos a viles insultos por lo que describieron como una “jaula judía” (una cancha de baloncesto protegida).
Mientras tanto, a los manifestantes rivales – muchos sionistas enmascarados – se les permitió “deambular libremente” por la segunda ciudad de Gran Bretaña, algunos de ellos gritando: “¡Allahu Akbar!”
Un seguidor del Maccabi, que era cristiano israelí, dijo: “Es como volver a los años 40”.
Sin embargo, la trayectoria parece fijada. Durante más de 20 años he escrito en el Mail que la crisis de inmigración masiva está socavando el modo de vida europeo y británico.
He hablado con cientos de inmigrantes -casi todos hombres musulmanes- en Francia, Grecia, Turquía, España, Dinamarca, Alemania, Serbia, Hungría y los Países Bajos en su camino hacia Gran Bretaña.
Alec Penstone, un veterano de 100 años de la Marina Real, dijo a Good Morning Britain que creía que los sacrificios de sus camaradas durante la Segunda Guerra Mundial “no valían la pena”.
El veterano de la Royal Navy dijo: “Puedo ver en mi mente las hileras de piedras blancas y cientos de mis amigos que dieron sus vidas, ¿para qué?”.
En el puerto del Pireo, en Atenas, le pregunté a un joven de Oriente Medio, que miraba con nostalgia un ferry hacia Italia, adónde se dirigía. Me dijo con confianza: ‘Londres’.
En el norte de Francia, encontré sólo cuatro cristianos (aparte de algunos eritreos) entre el gran número de inmigrantes con los que hablé allí.
Conocí a tres de ellos en Calais hace unos años: un chadiano, un zimbabuense y un hombre de Sudán del Sur. Escondieron sus crucifijos debajo de sus camisetas.
Encontré un cuarto cristiano, también en Calais, hace poco más de un mes. Behram, un iraní de 28 años, exhibía audazmente su cruz (con orejas perforadas) y vivía bajo láminas de plástico en un seto cerca de un puerto francés.
“Si me presento en el principal campamento de inmigrantes de la selva, me matarán en el plazo de un día”, afirmó.
No soy el único que teme el potencial de malestar social; de hecho, vislumbramos destellos de ello el año pasado en los disturbios después de la atrocidad de Southport y en las protestas locales en Epping frente al Hotel Bell, después de que un inmigrante que estaba allí agredió sexualmente a una adolescente de la ciudad.
Como dijo Elon Musk en el mitin ‘Unite the Kingdom’ en Londres en septiembre: ‘Es un mensaje para el centro razonable, gente que normalmente no puede involucrarse en política, que sólo quiere vivir sus vidas… Si esto (la crisis migratoria masiva) continúa, la violencia llegará a ustedes: no tendrán otra opción.
‘Estás en una situación fundamental aquí… o luchas o mueres. Esa es la verdad, creo. Esperemos que se equivoque y que Gran Bretaña integre de algún modo a todos estos recién llegados.
Pero las perspectivas no parecen nada alentadoras. Debido a que importamos millones de jóvenes devotos de una fe diferente, los bancos de nuestras iglesias permanecen vacíos incluso en Navidad y Pascua.
Aquellos que se han atrevido a hablar abiertamente sobre las terribles consecuencias de la inmigración ilegal sin restricciones se han enfrentado a airadas reacciones tanto en las redes sociales como en persona. Me asociaron con el fascismo cuando la revista de izquierda New Statesman expuso el escándalo de las llamadas “bandas de acicalamiento” en 2010.
Informé por primera vez que niñas blancas inglesas y sijs eran violadas rutinariamente por hombres musulmanes, muchos de ascendencia paquistaní, mientras la policía, los trabajadores sociales e incluso las organizaciones benéficas guardaban silencio por temor a ser llamados “racistas”.
La misma preocupación parece ser ahora la razón de la espantosa muerte de Sara Sharif a manos de su despreciable padre. Sus vecinos y algunos miembros de las autoridades, a pesar de sus sospechas, no quisieron intervenir por temor a ser tildados de fanáticos, según un informe de esta semana.
Millones de nosotros que nos sentimos como Alec Penstone debemos alzar la voz en defensa de un país construido sobre valores liberales y la integración cultural, por SUE REID
Encontré “escoria racista” pintada con grandes letras amarillas en la puerta de mi casa en una serie de redadas en diferentes direcciones durante tres años, después de informes de grandes cantidades de inmigrantes esperando en las costas francesas para ingresar a Gran Bretaña.
En las redes sociales, el mismo término crudo de dos palabras, tan querido por los analfabetos de izquierda, me fue lanzado apenas el mes pasado cuando informé sobre la injusticia de dar viviendas sociales gratuitas a los pasajeros de barcos mientras las familias británicas, que han pagado sus impuestos, están en listas de espera que en algunas áreas, al ritmo actual, tardarán 100 años.
Este profundo y justificado sentimiento de injusticia es fundamental para que este país se sienta social y culturalmente desplazado. Cuando los luchadores y los contribuyentes -aquellos de nosotros ahora apodados “británicos despertador”- leen sobre inmigrantes que entraron ilegalmente al país en pequeñas embarcaciones y de inmediato se les dio alojamiento y comida gratis, no es de extrañar que el famoso sentido británico del juego limpio se estirara hasta el punto de ruptura.
Cuando leemos que estos inmigrantes son llevados a hoteles Hilton o mansiones rurales de cuatro estrellas, nos preguntamos si el mundo se ha vuelto loco, y antes de que se revelen los detalles de lo que el gobierno les ofrece.
Atención sanitaria gratuita, atención dental, cursos universitarios, clases de conducción, entradas para el fútbol y sí, incluso extensiones de cabello, todo ello concedido a los solicitantes de asilo, pocos de los cuales conocemos, abandonan Gran Bretaña una vez que llegan a estas costas.
Y nos queda a nosotros pagar la cuenta. El gobierno gasta ahora 2.800 millones de libras al año en apoyo a solicitantes de asilo y refugiados, una quinta parte del presupuesto de ayuda exterior de Gran Bretaña.
Incluso aquellos que están aquí legalmente parecen encontrar maneras de explotar nuestro siempre generoso sistema de beneficios. Conozca a Rudi Ion, un rumano que me invitó a su casa adosada en Nottingham hace unos años para darme su perspectiva sobre la vida en su país de adopción.
Mientras grababa la entrevista en su cocina, Ion me dijo: ‘Me encanta Inglaterra y sus instalaciones. Es como encontrar una bolsa de dinero al costado de la carretera, recogerla y nadie me dice que no debería hacerlo.’ Sus diez familiares en la residencia asintieron con la cabeza.
El Ministerio del Interior me ha dicho, más de una vez este año, que necesita una respuesta a todo lo que escribo sobre esa sección.
Hace unas semanas, un funcionario fue más allá. Me pidieron que presentara mi investigación (nuevamente sobre la injusticia de dar prioridad a los recién llegados para el asilo) con el titular de este periódico antes de su publicación.
Cuando objeté, diciéndole al funcionario que no podía haber un medio de comunicación en esta tierra que permitiera al gobierno de turno examinar las historias, él respondió con estas palabras: “Te sorprenderías”.
Por eso me quito la gorra ante patriotas como el centenario Alec Penstone, cuyos camaradas murieron defendiendo nuestra libertad de expresión y nuestro derecho a criticar cualquier religión, credo o creencia que deseemos.
Gran Bretaña no siempre fue perfecta. Cualquier sociedad cambia con el tiempo. Pero millones de nosotros que nos sentimos como Alec Penstone debemos alzar la voz en defensa de un país construido sobre valores liberales y la integración cultural. Si no nos ponemos de pie, es posible que en los años venideros nos encontremos con la nación que una vez amamos y respetamos y que se nos escape de las manos.
Me temo que ya ha empezado a hacerlo.
