Por Tiffany Stanley, Press Association
WASHINGTON – La simpatía generalmente se considera una virtud, es la clave para la modestia humana, la amabilidad y la compasión. Y, sin embargo, con la velocidad creciente, la voz de Christian Wright está promoviendo que se ha convertido en un vicio.
Para ellos, la simpatía es un chudel para la izquierda: puede manipular todo tipo de pecados de acuerdo con los aspectos cristianos conservadores, con opiniones específicas sobre los derechos LGBB+, inmigración ilegal y justicia social y étnica.
“Simpatía tóxica: cómo los progresistas absorben la misericordia cristiana”.
El popular presentador de podcast Stuka, “Relativo”, es uno de los dos evangelismo que publicó el libro en el último año, creando argumentos cristianos contra cierta simpatía.
El otro es Joe Reagony, un profesor y sacerdote que escribió “pecado de simpatía: simpatía y su fraude”. Fue publicado por Canon Press, el Rigney es autorizado para la denominación conservadora, que cuenta Secretario de Defensa Pitt Hegsath Entre sus miembros.
Los argumentos antiimpathi fueron criticados por el segundo mes del presidente Donald Trump en el primer mes del primer mes, criticando al imbécil de su orden ejecutiva de que los críticos condenaron la falta de simpatía.
Con el cierre de la asistencia extranjera, el exilio comenzó con el entonces consultor de Trump, Elon Kasturi, Joe Rogan: “La debilidad fundamental de la civilización occidental es simpatía”.
Incluso el vicepresidente JD Vans, un católico convertido, hizo el concepto en sus propios términos religiosos, llamado la idea El orden del amorO el orden del amor. Entre los círculos centralizados de importancia, argumentó que la familia circundante fue primero y el mundo en general fue la última explicación de que el Papa Francisco rechazó el entonces.
Aunque hay diferencias entre sus argumentos antiimpatía, hay Stukes y Rigney audiencias que están en la base cristiana de Trump.
“¿Alguien puede usar mis argumentos para probar la justificación de la indiferencia indiferente a la miseria de las personas?” “Creo que he tenido suficientes calificaciones”.
La historiadora Susan Lanzoni buscó un siglo de uso y definiciones de simpatía por su libro de 2018 “Simpatía: Historia”. Aunque fue crítico, no vio el sonido de ambicioso como es ahora.
Lanzoni, graduado de la Harvard Divinity School, dice que los cristianos han estado en particular saltando sobre la simpatía.
“Este es todo el mensaje de Jesús, ¿no?”
La lógica de la simpatía puede ser mejor y mala
La palabra simpatía se publicó por primera vez en inglés por primera vez en 5, lo que significa ser tomado de una palabra alemana, que significa “in-vill”.
Aunque la palabra es relativamente nueva en inglés, las emociones detrás de ella, sentirse con los demás o con los demás, son mucho mayores. Forma una clave que merece muchas religiones. “Lea una versión simple de las reglas de oro, hágalo en cuanto a otros”.
Stuka admite que Jesús es una figura comprensiva. El Bautista del Sur de Texas escribe en su libro: “De alguna manera, cuando Jesús tomó carne, disfrutó de experiencias humanas y soportó la carga de nuestro pecado al soportar una muerte terrible”.
Ella tiene claro que la simpatía puede ser mejor. Sin embargo, escribe que es “la posición progresiva para convencer a las personas que es exclusivamente una de las amabilidad y moralidad”.
“Si eres muy cuidadoso con las mujeres, las apoyarás el derecho de elegir”, escribió esta línea de pensamiento progresiva. “Si realmente respetas a las personas, usarás el pronombre preferido …… si eres realmente comprensivo, darás la bienvenida al inmigrante”.
Rigney no cree que la simpatía sea incorrectamente incorrecta. Encuentra la culpa con una simpatía excesiva o “inesperada” que no está vinculada a la explicación de la Biblia conservadora.
Ha estado hablando de estas ideas públicamente desde 2018, cuando discutió el pecado de la simpatía en la cámara con conservadores Perro WilsonDesde 2023, Reigny ha trabajado en la Iglesia y el Seminario de Idaho de Wilson, asociado con la conversación de la Iglesia predicada reformada.
Inicialmente, Rigney dijo que “sintió retroceso de algunas de las esquinas de la campaña de que el momento estaba marcando el movimiento #MeToo y el abuso o la teoría crítica de la raza, la justicia social”.
Este debate sobre la simpatía a menudo se convierte en argumentos sobre palabras o semántica. A Reagoni le gustan los términos más antiguos como simpatía, simpatía o incluso compasión.
El seminario insignia del reverendo Albert Mohla lidera Convención Bautista del SurLa mayor denominación protestante de los Estados Unidos. Presentó a Reagoni y Stuka en su podcast este año y estuvo de acuerdo con las críticas a su simpatía.
La simpatía de Mohala por la simpatía es la palabra simpatía.
“No hay mercado para las tarjetas de simpatía tanto como yo sé”, dijo. “Hay un largo mercado para tarjetas de simpatía”.
Paper de la raza y el género en los argumentos anti-empatía
En 2014, Mohala alentó a su audiencia a simpatizar. Sus palabras llegaron después del asesinato de un oficial de policía blanco. Michael BrownUn adolescente negro en Ferguson en Missouri.
“Miro hacia atrás en esa declaración ahora, y diría que en ese momento moralmente no está en el que no está en el moralmente significativo”, dijo Mohala. Aunque parecía estar “cerca de lo correcto” expresar simpatía por lastimar a las personas, ahora lo ve como menos útil.
Stukai buscó despertar su propia antiempatía en el verano de 2021, cuando la nación se extendió por protestar por la justicia racial. Vio a otros cristianos publicar sobre racismo que lo consideraba extraviado debido a una simpatía.
“Rechazo la idea de que Estados Unidos es un país sistemáticamente racista”, dijo.
Cuando dijo tanto como en meses El asesinato de George FloydSu audiencia ha crecido.
Rigney se hace eco de esta crítica al racismo sistémico, pero conserva la mayor parte de su ira por el feminismo, a lo que él culpa por muchas enfermedades de simpatía. Dado que las mujeres tienen un sexo más comprensivo, argumenta, a menudo toman simpatía demasiado lejos.
Encontró una encapsulación de esta teoría en el servicio de oración inaugural de Trump, donde una mujer predicó del Mimber. Durante un khutba que se volvió viral, Episkopal Bishop Marian Bad El republicano solicitó al presidente que “compasión” sobre el presidente y LGBTU+ al pueblo alentó una respuesta conservadora.
La revista Reagoni Evanjalical World escribe: “El” poder al poder “de Bad es un recordatorio de que el feminismo es un cáncer que permite la política comprensiva de Herrafer”, escribió en nombre de la revista Evanjalel World.
Los líderes cristianos progresivos respondieron
“La simpatía no es venenosa. O no es un pecado”, dijo Reva: Canon Dana Kolly Koli Kolcello en una catedral de Washington, dos meses después de ese santuario.
“El argumento sobre la simpatía de envenenamiento está buscando oídos abiertos porque los misioneros blancos de extrema derecha están buscando una estructura moral en torno a la cual pueden justificar las órdenes y principios ejecutivos del presidente Trump”, promovió Corcello.
“La simpatía está en el centro de la vida y el ministerio de Jesús”, escribió el reciente intercambio de correo electrónico sobre Khutba.
Agregó: “Es tan preocupante que esté a favor del debate”.
En Nueva York, Rev. En respuesta, propuso cambiar la marca al aire libre en la Iglesia Memorial de Judson, a la que estaba sirviendo en Manhattan.
“Si la simpatía es un pecado, entonces está pecado”, sugirió, un frase que tomó prestado su último género del reformador protestante Martin Luther.
Como resultado, una imagen de la marca de la iglesia se dividió mil veces en las redes sociales.
“Judson construyó alrededor de toda nuestra espiritualidad y teología en torno a la curiosidad y la simpatía”, dijo el Bush. “Siempre hemos considerado nuestra superpotencia”.
___
La cobertura de la religión de Associated Press recibe apoyo a través de AP Cooperación Nuestra conversación, Lily Endement Inc. con su financiamiento, AP es el único responsable de este contenido.
Publicado originalmente:
