P: ¿Michael Caine ha aparecido alguna vez en una producción profesional de Shakespeare?
Michael Caine nunca ha interpretado a Shakespeare en el escenario. Su único papel shakesperiano serio fue el de Horatio en la producción de la BBC de 1964 de Hamlet at Elsinore, dirigida por Philip Saville.
Caine explicó en su autobiografía, The Elephant to Hollywood: “Mi único papel clásico que interpreté fue el de Horatio de Hamlet de Christopher Plummer en una película para televisión.
“No tenía formación dramática y siempre sentí que Shakespeare no era para mí, pero pronto me enganché a la historia y decidí que si mi presencia en pantalla iba a ser un problema, la usaría. Es para sacar a relucir toda la vaga sexualidad de Horatio.
La sexualidad de Caín fue mencionada porque el productor zulú Joseph E. Levin canceló el contrato de Caine con Embassy Pictures después del lanzamiento de Zulu porque sintió que era demasiado abrumador para un protagonista.

Michael Caine nunca ha interpretado a Shakespeare en el escenario. Su único papel shakesperiano serio fue el de Horatio en la producción de la BBC de 1964 de Hamlet at Elsinore.

Caine explicó en su autobiografía, The Elephant to Hollywood: “Mi único papel clásico fue el de Horatio de Hamlet de Christopher Plummer en una película para televisión”.
En última instancia, esta fue una buena noticia para Caine, ya que Harry Saltzman amaba a Caine en zulú y lo inscribió para protagonizar The Epic File.
Zara Williams, Bristol
Pregunta: ¿Qué mensaje debemos extraer de las dos enseñanzas de Jesús, la parábola del mayordomo sabio y la parábola de la viuda persistente?
La parábola de la viuda persistente que se encuentra en Lucas 18:1-8 es relativamente fácil de interpretar.
Cuenta la historia de una viuda que repetidamente pide justicia a un juez pagano, aunque él al principio la ignora. La determinación de la viuda finalmente intimida al juez, quien accede a darle lo que quiere. Los temas de la parábola incluyen la justicia, la perseverancia y la fe en la oración.
La negativa de la viuda a dar marcha atrás muestra la importancia de abogar por la justicia y la rectitud. No acepta pasivamente el mundo tal como es, sino que busca la justicia con tal determinación que intimida al juez, que ostenta todo el poder en la sociedad.
La parábola del mayordomo sabio (Lucas 16:1-13) es menos sencilla. Describe a un gerente sin escrúpulos que, ante el despido por mala gestión, reduce las deudas de los clientes de su propietario para obtener sus beneficios.
Sorprendentemente, aunque algunos podrían ver esto como una trampa o un robo absoluto, el maestro elogia al gerente por su inteligencia.
Este paradigma ha sido interpretado de diversas maneras. Sin embargo, su mensaje central enfatiza la importancia de utilizar sabiamente los recursos terrestres y prepararse para el futuro (Lucas 16:9). Jesús contrasta a los ‘hijos de este mundo’, que son sabios en su comportamiento, con los ‘hijos de la luz’ (creyentes), instando a estos últimos a utilizar sus recursos de una manera que refleje los valores eternos (Lucas 16:8) .
craig s. Eruditos como Keener interpretan esta parábola como un llamado a practicar una mayordomía sabia, utilizando recursos mundanos para hacer avanzar el reino de Dios y ayudar a otros.
Alienta a los creyentes a ser decididos e ingeniosos, centrándose en las recompensas eternas en lugar de las ganancias temporales. Si bien no se toleran los métodos del gerente, se admira su visión de futuro, lo que subraya el valor de prepararse para el futuro con las prioridades correctas.
RD Smith, York
Pregunta: ¿La palabra alegría está relacionada con el planeta Júpiter?
Los antiguos griegos observaron que ciertos planetas se movían por los cielos. Llamaron a estos planetas Asteres Planetae (estrellas errantes) y los llamaron Phaenon (Saturno), Phaethon (Júpiter), Pyrois (Marte), Eosphorus (Venus) y Stilbon (Mercurio). Los astrónomos romanos los nombraron en honor a sus dioses.
Los astrólogos medievales pensaban que la gente compartía los rasgos de personalidad de la deidad cuyo planeta estaba en ascenso en el momento de su nacimiento. Júpiter, también llamado Júpiter, era la principal deidad romana y era considerado magistral y autoritario por un lado, pero fuente de alegría y felicidad, es decir, gozoso, por el otro.
Finalmente, la alegría se aplicaba a cualquier persona de buen carácter o espíritu elevado, independientemente de su fecha de nacimiento.
Enfrente de Júpiter estaba Saturno, quien nos dio la palabra saturnino, es decir, sombrío, malhumorado y no alegre.
Saturno era el planeta más alejado del Sol (en términos de tiempo) y, por tanto, el más frío y el más lento en su revolución. También tenemos marcial (bélico) de Marte, mercurial (impredecible) después de Mercurio, el más veloz de los planetas, y “deseo sexual” de Venus, la diosa del amor, aunque el término luego se asoció con enfermedades sexuales.
Mark Fallon, Plymouth, Devon