Los antiguos manuscritos del evento durante el Imperio Romano pueden contener ‘evidencia histórica’ sobre Jesucristo.
Anales 91, compuesta por el historiador romano Tácito, comienza con la muerte del emperador Augustus en 14 DC y termina con el suicidio de Nerón 54 años después.
En el Libro 15, el historiador Nerón discutió el Gran Fuego de Roma en 54 ed antes de la muerte de Nero, que era culpable de una clase conocida como el Emperador ‘Cristiano’.
La segunda oración dice: ‘Christus, de quien el nombre del nombre era la fuente de nuestro productor, Pontius Pilatas fue castigado durante el reinado de Tiberias.
‘Christus,’ Versión latina de Cristo ‘significa’ Ungido uno ‘o’ mashih ‘, y la palabra hebrea Mashiach (mashih).
El Nuevo Testamento de la Biblia establece que el gobernador romano de Judia, Pantius Pilat, fue crucificado y sentenciado a muerte por Jesús.
Tácito discute la opresión de los cristianos cristianos, que se extendieron de Judia a Roma, escribió cómo “todos los que fueron condenados por convertirse en cristianos fueron arrestados”.
“‘Cubiertos con la piel de la bestia salvaje, los perros los desgarraron y destruidos por los perros, o clavados en las cruces, o fueron arrojados al fuego, para servir como una iluminación nocturna, cuando la luz del día expiró’, se leyó el pasaje.
Un libro que presenta la historia de la antigua Roma incluye un pasaje que discute la muerte de Jesús
Annals, compuesto por el historiador romano Tasitus cerca del servicio de urgencias, comienza con la muerte del emperador Augustus en AD y termina 54 años después con el suicidio de Nero
Como dice la Biblia, un niño llamado Jesús nació en una ciudad corta conocida al borde del Imperio Romano hace 2.222 años y fue asesinado cinco años después.
Aunque la mayoría de los estudiosos acordaron que era una persona verdadera, había una controversia significativa sobre su espectáculo de inyección.
Sugieren la enseñanza de Jesús sobre el amor y el perdón, y su brutal muerte creó una nueva creencia en sus seguidores que se convirtieron en el cristianismo.
Aunque los manuscritos han sido reportados durante mucho tiempo, sus detalles se han publicado recientemente en línea y son bienvenidos por Christian Faith.
Tasitus, cuyo nombre completo era Pablius Cornelius Tasitus, sobrevivió a los 120 DC de aproximadamente 56 DC y fue ampliamente considerado entre los Iins romanos más importantes Tihasiks.
Aunque los manuscritos eran conocidos durante mucho tiempo, los detalles se publicaron recientemente en línea y fueron bienvenidos por él
Se basó en registros oficiales, actividades del Senado y los primeros detalles para la compilación de análisis, lo cual es crítico sobre la política romana y, a veces, conocido por una perspectiva intrigante porque no estaba avergonzado de ser corrupto y opresivo por los emperadores casados.
La Biblia afirma que los soldados romanos fueron arrestados por Jesús anoche y tomó al ex Mahajaji frente a Anas.
Luego fue juzgado por el actual Mahajaji Kayafas, el Consejo de Gobierno Supremo Judío y el Tribunal donde fue condenado por su condena.
Como el tribunal y el mahayak no dieron el poder para ordenar la pena de muerte, Jesús fue llevado a Pila.
Tácito, cuyo nombre completo era Pablius Cornelius tácito, sobrevivió el año 120 DC de aproximadamente 56 DC y se consideró ampliamente entre los Tihasiks más importantes de Roman Tihasiks
Lucas 23: 16-24 dice que Pilat dudaba en castigar a Jesús hasta la muerte y dijo: ‘Este hombre no hizo nada para merecer la muerte. Entonces lo azotaré y lo dejaré. ‘
Sin embargo, la multitud estalló en ira, gritando ‘matarlo’.
Después de que Jesús gritó que Jesús no cometió ningún crimen tres veces, Pilat solicitó a la multitud y “aprobó la sentencia de Jesús que estaban preguntando”.
Y Tasitus dividió algunos de estos detalles en anales.
Este pasaje, sin embargo, se centró más en eventos posteriores, especialmente en los seguidores de Cristo, se estaba mudando a Roma.
La primera opresión de cristianos organizados por el gobierno romano estaba bajo el control de aquellos que gobernaron unos 21 a 24 años después de la crucifixión de Jesús.
Nero usó un gran fuego en Roma como parte de su plan para evitar que la fe se propague.
El Gran Fuego de Roma comenzó el 7 de julio de 645, probablemente las tiendas cerca del Circus Maximus, llenos de productos ardientes y se extendieron rápidamente debido al aire intenso y la construcción ardiente y densamente empaquetada de la ciudad.
El incendio se extendió durante seis días y siete noches, destruyendo o dañando a diez de los seis distritos de Roma, según los investigadores Universidad Estatal de OhioEl
Y cientos de miles de personas sin hogar y dos tercios de Roma devastaron a Roma.
En ese momento, el Imperio Romano estaba adorando a los dioses y agregaba más deidades extranjeras en su sistema religioso, y algunos IAN asumieron que la llegada de cristianos fue amenazada.
Tasitus escribió que Nero había culpado falsamente a los cristianos, poniendo el plan a velocidad.
El pasaje dice: “Nerón hizo la culpa de la culpa y los odiaba por lo peor de ellos, la tortura más sutil en una clase, que la gente dice”, “el pasaje ha leído.
Los arrestados fueron crucificados en el lujoso Jardín de Nerro, ‘exhibido como un espectáculo de circo’.
Tasitus describe: “Se paró con gente con el vestido de una noche, o estaba parado en el carro, o como si fuera un actor, o como espectador de juegos crueles”, describió Tascus.
“Por lo tanto, incluso para la actualidad, aunque la superstición se probó por un tiempo, se rompió una vez más y no solo en Judia, no en la primera fuente del mal, sino incluso en Roma”.
Otra histórica Tihasik, Flavius Josefo, escribió un libro sobre la historia judía, que contiene un pasaje que está escrito: ‘Ahora esta vez fue Jesús, un hombre sabio, si era legal llamar a un hombre. Debido a que era una de las mejores cosas, un maestro de estos hombres obtiene la verdad tan felizmente. ‘
Flavio era un judío Ian Tihasik que luego se convirtió en ciudadano romano. Sobrevivió de 37 a unos 100 dC.
El testimonio flavianum es parte de los judíos de los judíos, que comienza con el Antiguo Testamento hasta la guerra judía.
En el testimonio flavianium, escribe: ‘Pilat lo condenó a cruzar y morir. Pero los que se convirtieron en sus discípulos no renunciaron a sus discípulos.
‘Dicen que estaba presente para ellos tres días después de su crucifixión y que estaba vivo.
“En consecuencia, él era probablemente el Mesías, cuyos profetas estaban sorprendidos”.
Sin embargo, algunos estudiosos descartaron estos artículos, diciendo que era un fraude cristiano tardío.
