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Un sacerdote que vendió su alma al diablo se convierte en el nuevo santo de la Iglesia Católica

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Más de 700.000 personas se reunieron este mes en la Plaza de San Pedro de Roma para presenciar la canonización del ex sacerdote satánico.

El Papa León XIV declaró oficialmente a Bartolo Longo, junto con otras seis personas, nuevo santo para la Iglesia Católica.

Longo nació en Latiano, Italia en 1841 y se formó como abogado. Después de la muerte de su padre, se involucró en la brujería y se dice que sirvió como sacerdote de Satanás, realizó ayunos extremos y supuestamente hizo un pacto con el diablo.

En busca de respuestas sobre la vida y el más allá, recurre a médiums locales antes de que finalmente el profesor Vincenzo Pape lo convierta a la fe católica.

Después de renunciar al satanismo, Longo hizo voto de celibato y se dedicó a la caridad.

Estableció el Santuario Pontificio del Rosario de la Santísima Virgen en Pompeya, así como un orfanato para niñas en 1887 y un instituto para niños de prisioneros en 1892. En 1922, fundó otro instituto para hijas de prisioneros. Se ofreció como voluntario para los incurables en el Hospital Napolitano durante dos años.

Longo murió en 1926 y es recordado por su dramática conversión de una vida de oscuridad a la fe y el servicio, alcanzando finalmente la santidad en la Iglesia Católica.

Fue honrado junto con otras seis personas, incluidos tres monjes asesinados en el genocidio armenio, un “médico de los pobres” venezolano y un arzobispo.

El Papa León XIV declaró oficialmente a Bartolo Longo nuevo santo para la Iglesia Católica junto con otros seis.

Longo nació en Latiano, Italia en 1841 y se formó como abogado. Después de la muerte de su padre, se involucró en la brujería y se dice que sirvió como sacerdote de Satanás, realizó ayunos extremos y supuestamente hizo un pacto con un demonio.

Longo nació en Latiano, Italia en 1841 y se formó como abogado. Después de la muerte de su padre, se involucró en la brujería y se dice que sirvió como sacerdote de Satanás, realizó ayunos extremos y supuestamente hizo un pacto con un demonio.

El Papa León dijo el 19 de octubre: ‘Hoy tenemos ante nosotros siete testigos, nuevos santos, que continuaron encendida la lámpara de la fe por la gracia de Dios.

‘Que su intercesión nos ayude en nuestras pruebas y que su ejemplo nos inspire en nuestra vocación compartida a la santidad’.

El proceso de canonización en la Iglesia Católica es el proceso formal mediante el cual una persona fallecida es declarada santa.

Comienza cuando se investiga la vida de la persona en busca de evidencia de virtud heroica, santidad y fe.

Si la persona es considerada digna, primero es declarada “esclava de Dios”.

El siguiente paso es ser reconocidos como “venerables” después de que la Iglesia confirme que han vivido vidas excepcionalmente virtuosas.

Después de la beatificación, exigen la prueba de un milagro atribuido a la intercesión, por el cual la persona recibe el título de “bienaventurada”.

Finalmente, la canonización, la declaración de santidad, ocurre después de un segundo milagro verificado, agregando oficialmente a la persona a la lista de santos y permitiendo la veneración universal en toda la Iglesia universal.

Otros seis, incluido el Papa León Longo, incluían a tres monjas, un

Otros seis, incluido el Papa León Longo, incluían a tres monjas, un “médico de los pobres” venezolano y un arzobispo asesinado en el genocidio armenio.

La primera persona oficialmente canonizada por la Iglesia Católica fue San Ulrico de Augsburgo, declarado santo por el Papa Juan XV en el año 993 d.C.

Aunque figuras como San Pedro y San Juan Bautista son considerados santos hoy en día, fueron reconocidos antes de que existiera el proceso formal de canonización, ya que evolucionó con el tiempo y finalmente fue centralizado bajo el Papa en el siglo XII.

Longo fue “contratado” por un sacerdote satánico, dirigió sesiones de espiritismo, experimentó con drogas e incluso tuvo relaciones sexuales.

Entonces, una noche, escuchó la voz de su padre muerto que decía: ‘¡Vuelve a Dios!’

Conmocionado y desesperado en busca de orientación, Bartolo recurre a un amigo cercano, el profesor Vincenzo Pepe, quien se horroriza al conocer sus orígenes.

Pepe le advirtió que sus acciones lo estaban llevando a la locura y la destrucción espiritual.

Su franqueza rompe la negación de Bartolo, convenciéndolo de buscar ayuda del sacerdote dominico, el padre Alberto Radente.

Bajo la dirección del padre Radant, Bartolo comenzó un proceso de confesión y penitencia que duró meses, hasta que finalmente renunció a su vida anterior y se dedicó a la fe y al servicio. Se volvió franco contra el espiritismo, interrumpiendo a menudo reuniones y cafés para denunciar la brujería.

Después de seis años de labor caritativa, Bartolo hizo votos como dominico laico en la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario.

Pronto, hizo una ruptura final y simbólica con su pasado, uniéndose a una fase final sólo para pararse ante la multitud, levantar un rosario y anunciar: ‘Renuncio al espiritismo; No es más que una red de mentiras y engaños.

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