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El placer sexual de las mujeres todavía está prohibido

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Para algunas personas, Kamasutra es algo más alto que un nombre asociado con marcas de condones, aceites y chocolates aromáticos, con forma en la ubicación erótica. En India, donde el sexo es un Tabú El tema, este antiguo manual de sexo a menudo se ha reducido a solo un “libro sucio”.

Sin embargo, debajo de esta vista estrecha hay un mensaje profundo: Kamasutra es un libro sobre autonomía sexual, puede ser revolucionario para las mujeres.

En la sociedad india, Placer sexual de las mujeres A menudo, la desaparición, enterrada bajo las capas de silencio cultural. A menudo se les enseña a las mujeres a suprimir sus deseos, sus voces son suprimidas por las tradiciones que dan prioridad a las necesidades de los hombres. Sin embargo, Kamasutra fue escrito en este país.

En el siglo III, el filósofo indio, escrito en sánscrito antiguo, es más que un libro sobre posición sexual en el sánscrito antiguo. La palabra “kama” significa amor, género, deseo y alegría, cuando “fórmula” se traduce en un libro. El texto busca relaciones, moral y reglas sociales. Proporciona una estructura para el respeto mutuo y la comprensión entre los socios.

En su libro de 2016 Kamsutra está lanzandoWendy Donigar, erudita de la cultura y sociedad india, argumentó que Bhavasayana enfatizó la libertad de educación de las mujeres, así como sus derechos y aspiraciones. Lejos de fortalecer la dominación masculina, Kamasutra básicamente enfatizó la importancia del disfrute y el consentimiento mutuo. Representa la sexualidad como una experiencia compartida que la victoria sexual.

El concepto de kamasutra como manual de sexo centrado en masculina se encuentra en su primera traducción al inglés Sir Richard Burton En 1883.

Burton, un soldado y explorador británico, excluyó o cambió de pasaje que destacan la autonomía de las mujeres. Cambia su papel a los receptores pasivos de la alegría masculina de los participantes activos.

Opuesto, como los académicos Ganesh Cely Se argumenta que Kamasutra originalmente retrató a las mujeres como una pareja igual de intimidad. Según el texto, las mujeres expresaron sus necesidades a través de gestos, emociones y palabras, asegurando que su alegría fuera tan valiosa como los hombres. Es importante destacar que la conversación jugó un papel central en la intimidad, fortaleciendo la necesidad de un consentimiento de una mujer antes de las relaciones sexuales.

A pesar de esta rica historia, la sociedad india suprime principalmente las discusiones sobre el sexo sexual de las mujeres. Profesor sexual indio y periodista Liza Mangaldas argumentó El placer sexual de las mujeres sigue siendo un tema prohibido, que está equipado con expectativas culturales de que las mujeres deben permanecer en silencio, subordinadas y discapacitadas sexualmente antes del matrimonio.

Científico social, Deepa Narayan, Lógica Esta supresión comienza en casa. A menudo se les enseña a las niñas a negar sus propios cuerpos y priorizar los deseos masculinos.

Página de título de la traducción de Sir Richard Burton en Kam Sutra
La traducción de Sir Richard Burton de la página de título de la versión de 1883. Sra. Sara Welch/Wikimedia, Por CC

Esto se extiende al control Masculino Al imponer tales expectativas a los hombres, apoya la virginidad para las mujeres como virtud. El sexo se hace como algo que da “” que ganan “algunas experiencias. La alegría se ve como los derechos de los hombres, pero solo un pensamiento para las mujeres. La sexualidad es para hombres, sin embargo, para las mujeres, es solo para producir niños.

Sin embargo, el mismo Kamasutra cuenta una historia diferente. En su forma original, se describe como mujeres Participantes activos Los comparan con alegría y su sensibilidad con el sabor de las flores: necesitan cuidado, atención y respeto.

Mi propio Investigación “Kamasutra busca feminismo”. La idea es que esta antigua lección no se trata solo de sexo, sino de autonomía sexual. Desafía las reglas patriarcales que promueven la libertad de las mujeres para expresar sus deseos y controlar su alegría. Kamasutra rechaza la idea de que la sexualidad debe ser controlada o suprimida. En cambio, admite la satisfacción y el consentimiento mutuos.

Donigar Descripción Como texto feminista, Kamasutra ha enfatizado en elegir a sus parejas, expresando sus deseos libremente e involucrados en complaces sexuales. Reconoce la libertad económica como una causa importante de autonomía sexual para las mujeres. La libertad financiera se asocia con la capacidad de preferir la elección personal.

Una antigua página de características sánscritas.
Una página del manuscrito original de Kamasutra almacenada en las bóvedas del Templo Raghunath en Jammu y Cachemira. Sra. Sara Welch/Wikimedia, Por CC

Patriarcal versus libertad sexual

Al final, Kamasutra representa una confrontación entre el patriarcado, donde las mujeres están controladas sexualmente y la visión de la libertad sexual. Proporciona una narrativa alternativa, una donde la tentación se trata de disfrutar mutuo que la dominación masculina. Sus enseñanzas fomentan las discusiones abiertas sobre la intimidad, lo que les permite volver a reclamar sus voces en relación con las relaciones de las mujeres.

Durante más de un siglo, Kamasutra ha sido malinterpretado, su mensaje feroz ha sido enterrado bajo los niveles de censura y vergüenza cultural. Pero si miramos por su fama erótica, recibimos un texto que habla de consentimiento, igualdad y la importancia de las organizaciones femeninas.

Retuar a Kamasutra como guía para el empoderamiento sexual puede ayudar a volver a modificar la conversación en torno a la alegría de las mujeres. En un mundo donde el deseo femenino todavía está ampliamente pulido, este antiguo manuscrito nos recuerda que la alegría de las mujeres no es un lujo, sino un derecho.Conversación

(Autor: ComentarioCandidato de doctorado de Kamasutra en feminismo, Universidad Metropolitana de Cardiff)

(Negación de reclamos: El artículo es solo para el propósito de la educación. La figura o el texto solo deben verse en ese contexto).

(La declaración de la publicación: Sharaha no ha podido recibir fondos de ninguna empresa u organización que se beneficie de este artículo, no trabaje en sus propias acciones y no haya revelado ninguna relación relevante fuera de su nombramiento académico)

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