El lunes, el Papa León XIV presentará su visión sobre cómo preservar la dignidad humana en la era de la inteligencia artificial.
Presentará sus ideas mediante la publicación de un tipo de documento conocido como encíclica, una tradición papal de casi 400 años de antigüedad de enseñanza a los fieles católicos romanos. El documento será la primera encíclica de León desde que se convirtió en Papa el año pasado.
Escritas por el Papa y generalmente dirigidas a toda la iglesia, las encíclicas brindan enseñanza autorizada sobre desafíos morales o sociales. No tienen el estatus legal de una bula papal, que es una declaración formal de un artículo de fe o ley moral. Pero todavía se anima a los católicos a utilizar la encíclica para guiar sus estilos de vida y sus decisiones.
Los Papas no suelen asistir a las presentaciones de sus encíclicas, pero Leo las presentará en persona en el Vaticano junto con Christopher Olah, fundador de Anthropic, un desarrollador líder de inteligencia artificial y varios prelados y teólogos católicos.
Los papas han escrito cartas a los fieles desde los primeros días de la Iglesia, pero al Papa Benedicto XIV, de 1740 a 1758, se le atribuye la codificación de la encíclica tal como se entiende hoy.
Aquí hay cinco encíclicas anteriores que se destacan.
1. En cuanto a los derechos de los trabajadores: “cosa nueva“
Publicada el 15 de mayo de 1891, esta encíclica del Papa León XIII se convirtió en el fundamento de la enseñanza social católica romana.
No es casualidad que el Papa actual haya elegido su nombre papal del Papa León XIII y Firmó oficialmente su primera encíclica, “Magnifica Humanitas”. o Humanidad Magnífica, el 15 de mayo de 2026, aunque presentaba el documento públicamente 10 días después.
Después de la agitación de la Revolución Industrial, la “rerum novarum” o “cosas nuevas” abordaron las necesidades de la clase trabajadora y ayudaron a generar un movimiento por la justicia social. La encíclica defendía los derechos de los trabajadores, incluido el derecho a formar sindicatos y el derecho a ganarse la vida, al tiempo que rechazaba tanto el socialismo como el capitalismo sin escrúpulos de la época.
En un escrito de 1963, en el contexto de la Guerra Fría, el Papa Juan XXIII presentó un catálogo de derechos que, según dijo, todas las personas y naciones tenían el deber de respetar. A diferencia de las encíclicas anteriores, el documento estaba dirigido no sólo a los católicos, sino a toda la humanidad.
La encíclica, que significa “paz en la tierra”, pide la prohibición de las armas nucleares y sugiere la creación de una autoridad universal que promueva el “bien común universal”, considerando a las Naciones Unidas como un primer paso en esa dirección. El documento llamaba a la gente a participar en la vida pública “y trabajar juntos por el bienestar de toda la raza humana”.
Cuando se publicó, The New York Times Texto completo impreso.
3. Sobre el control de la natalidad: “vida humana“
En 1968, la encíclica de Pablo VI afirmó la prohibición de la Iglesia sobre el control artificial de la natalidad. Esto inmediatamente desató una controversia entre los católicos que continuó durante décadas.
El punto central de la encíclica, cuyo título significa “Sobre la vida humana”, es que todo acto sexual debe estar libre de esfuerzos deliberados para impedir la concepción.
No todos los católicos están de acuerdo. Según un Encuesta del Centro de Investigación Pew 2024La mayoría de los católicos en Estados Unidos y América Latina dicen que la Iglesia debería permitir el uso de métodos anticonceptivos artificiales. Y para detener la propagación del SIDA, desde entonces muchos obispos han ofrecido asistencia calificada en la enseñanza sobre los condones.
La encíclica del Papa Benedicto XVI de 2009, “La caridad en la verdad”, pedía un replanteamiento radical de la economía mundial. La declaración criticaba la creciente división entre ricos y pobres, pedía a los financieros que se comportaran de forma más ética y pedía a las empresas que ejercieran una mayor responsabilidad social.
Al igual que el “Pasem in terris” de Juan XXIII, la encíclica de Benedicto exige una autoridad política global que desempeñe un papel en la regulación de la economía. Muchos estudiosos han elogiado las poderosas reflexiones del documento sobre los vínculos entre el amor, la verdad y la justicia, pero algunos críticos han encontrado que la encíclica es una lectura difícil, citando una prosa densa y una amplia gama de temas.
5. Sobre el Medio Ambiente: “laudato c’“
La encíclica del Papa Francisco de 2015, “Laudato Si'” o “Alabado seas”, fue la primera encíclica que se centró únicamente en el medio ambiente. El documento llama a la gente a cuidar el planeta, enmarcando esa obligación como un imperativo moral y espiritual, no sólo una consideración de política, ciencia y economía. Cuando se publicó la encíclica, el Times publicó una versión interactiva en línea.
