El rabino progresista de mayor rango del Reino Unido ha advertido que la actual dirección política de Israel corre el riesgo de ser “incompatible con los valores judíos”, insistiendo en que criticar al gobierno del país es “una obligación judía” más que una deslealtad.
El rabino Charlie Baginski y el rabino Josh Levy, colíderes del judaísmo progresista -el incipiente movimiento que representa alrededor de un tercio de las sinagogas en el Reino Unido- dijeron que la trayectoria de Israel podría representar una “amenaza existencial” no sólo para el país sino también para el judaísmo.
Hablando antes del lanzamiento del primer libro del movimiento, Judaísmo progresista, judaísmo y el Estado de Israel, expresaron su esperanza de que el cambio fuera posible.
“A menudo hemos hablado de la dirección de Israel como una amenaza existencial no para los judíos, sino para el judaísmo”, dijo Baginsky. “¿Qué sucede cuando la dirección del gobierno dentro de Israel lleva a Israel por una línea que lo hace incompatible con nuestros valores judíos? Esa es una gran preocupación”.
Esta pregunta está en el centro del libro que Baginski coeditó con Levy, que reúne 40 ensayos de clérigos y líderes comunitarios judíos, que reflejan una perspectiva amplia sobre los tensos debates en torno a la identidad judía, el judaísmo e Israel.
Levy argumentó que explorar estas difíciles cuestiones no era una señal de lealtad hacia Israel o la comunidad judía. “Tiene que ser parte de una conversación milenaria sobre los valores judíos y lo que Dios quiere que tengamos en la tierra y nuestra relación con la tierra”.
Añadió: “Lo que hace el gobierno de Israel nos refleja como judíos y refleja nuestro judaísmo. Por lo tanto, es nuestra obligación judía negociar con él en cualquier forma que podamos”.
Aunque el judaísmo progresista es un movimiento sionista comprometido con un Estado de Israel judío, pluralista y democrático, la colección de ensayos también incluye contribuciones de voces que no se describirían a sí mismos como sionistas.
El libro es parte de una revisión más amplia realizada por el judaísmo progresista sobre la relación entre Israel y el judaísmo.
“Una de las cosas que hemos visto en el mundo por parte de la comunidad judía es esta visión de que la diversidad de voces de alguna manera se está debilitando”, dijo Levy. “Pero lo que se esconde detrás del libro es la idea de que tener diferencias nos hace más fuertes”.
Baginsky dijo que el judaísmo progresista tenía como objetivo enfatizar vivir dentro de esa complejidad. “Decir que eres sionista, que eres un crítico del gobierno israelí, y hablar de antisemitismo significa que hay muy pocos lugares donde no te puedan criticar”, dijo.
Ambos quisieron enfatizar que cualquier directriz resultante de la revisión no impondría una visión vertical de lo que los feligreses deberían pensar o sentir.
“Así como no existe una posición teológica a la que tengas que firmar para ser parte de nuestra comunidad y poder relacionarte con el resto del judaísmo, de manera similar, en Israel no hay una posición política a la que tengas que mantener para ser parte de nuestra comunidad”, dijo Levy.
Los ensayos incluyen puntos de vista políticos, opiniones personales y mediación religiosa. Esto último fue de particular importancia para los copresidentes, quienes dijeron que estaban interesados en hacer valer sus puntos de vista como sionistas religiosos y desafiar la narrativa establecida por líderes israelíes de derecha como Bezalel Smotrich e Itamar Ben-Gavir.
“Tenemos la responsabilidad de demostrar que nuestro judaísmo religioso no es el judaísmo religioso que a veces vemos salir de Cisjordania”, dijo Baginski. “Mi sionismo es el reconocimiento de la autodeterminación palestina”.
Levy añadió: “No es ese tipo de sionismo propietario. Es un tipo diferente de sionismo que se expresa en nuestra vida religiosa. Es textual, profundo y rico”.
En ocasiones, esta postura los ha puesto en tensión con algunos sectores de la comunidad judía británica. El año pasado, mientras hablaban en una manifestación en favor de los rehenes israelíes retenidos por Hamás en Gaza, Boginsky y Levy fueron expulsados del escenario por pedir el fin de la guerra y el establecimiento de un Estado palestino.
“Ese momento fue doloroso. Fue hace casi un año y todavía lo siento visiblemente”, dijo Baginski. Pero eso no le ha impedido pedir justicia y paz para todos en Oriente Medio.
Levy estuvo de acuerdo, pero también quería centrarse en lo que sucedió después de los abucheos. “Lo cual fue una gran reacción de la comunidad judía y de la comunidad religiosa en general, que querían mostrar su apoyo”.
