La primera ministra de Barbados, Mia Mottley, anunció un nuevo manifiesto de los líderes caribeños exigiendo un “caso moral, ético y legal” para la reparación de los daños causados por cientos de años de esclavitud.
Motley habló en una conferencia “histórica” en Ghana para promover la justicia retributiva después de que las Naciones Unidas adoptaran una resolución histórica que declaraba el tráfico de africanos esclavizados como un grave crimen contra la humanidad.
El manifiesto, que distribuyó en la conferencia, es una actualización del plan de 10 puntos de la Comunidad del Caribe (CARICOM) para reparaciones de las antiguas potencias coloniales. Introduce nuevos problemas, incluido el impacto desproporcionado de la esclavitud en niñas y mujeres.
El plan incluye un nuevo llamado específico a reparaciones por la violencia de género, citando datos que sugieren que “las mujeres representaban alrededor del 30% de los 20 millones de africanos estimados que fueron transportados por la fuerza a través del Océano Atlántico”. Se estima que al menos 1,2 millones de mujeres esclavizadas sufrieron violencia sexual.
Destacando la actualización, Motley dijo que “la compensación por violencia de género y agresión a la familia” “no es diferente de la compensación ofrecida a otras nacionalidades como los japoneses”.
El borrador, al que ha tenido acceso The Guardian, afirma que la justicia climática y las reparaciones por esclavitud están “inextricablemente vinculadas” y destaca la necesidad de un plan para apoyar a los pueblos indígenas del Caribe cuando los europeos llegaron y fueron objeto de genocidio.
El documento, que todavía está siendo aprobado por los gobiernos caribeños, deja claro que Caricom exige compensación financiera, disculpas plenas y formales de Gran Bretaña y otros países europeos, así como reparaciones, así como educación y capacitación.
“CARICOM exige reparaciones financieras de las naciones esclavistas, monarquías, iglesias, instituciones, corporaciones y familias como reparaciones, por la pérdida de vidas y el trabajo no compensado, la pérdida de libertad, las lesiones personales, el dolor y sufrimiento mental y las víctimas de la violencia de género, para las víctimas del genocidio indígena y la trata de translaboradores africanos. La esclavitud de africanos, que constituye un grave crimen contra la humanidad”, dice el documento.
Pero no especificó la cantidad que exigen los países caribeños, describiendo el plan como “un enfoque colectivo para la búsqueda de una justicia retributiva”.
Describió la conferencia En cuanto a un “momento histórico”, Motley dijo: “Hoy vivimos en un mundo donde la gente critica a la gente por todo, por la obscenidad, por el acoso sexual, por todo tipo de comportamiento. Pero todavía no hemos encontrado el coraje moral para decir unánimemente en toda la humanidad que este grave crimen contra la humanidad que ha estado ocurriendo durante siglos debe ser declarado por todos”.
“Que otros opten por permanecer en silencio es un reflejo de ellos, no de nosotros. Estamos igualmente aquí para decir que no se debe dar marcha atrás en las reparaciones. El lenguaje utilizado desde esta plataforma esta mañana no es de agresión, ni de violencia, sino de imperativos curativos para la humanidad”.
Desde 2013, los gobiernos caribeños han pedido repetidamente que se reconozca el legado duradero del colonialismo y la esclavitud y que se haga justicia reparadora por parte de los ex colonizadores.
En marzo, el Reino Unido fue uno de varios países europeos que se abstuvieron en la votación de una resolución de la Asamblea General de la ONU que describía la esclavitud como el crimen más grave contra la humanidad. La resolución fue aprobada después de que una abrumadora mayoría de 123 países votara a favor, y sólo Estados Unidos, Israel y Argentina votaron en contra.
El documento de 52 páginas de CARICOM, que la Comisión de Reparaciones del Caribe dijo anteriormente había sido revisado para incorporar evidencia científica e histórica emergente, contenía un argumento legal más detallado, enmarcando las reparaciones como un imperativo global de derechos humanos.
Enfatiza que los crímenes contra la humanidad “no están sujetos a plazos de prescripción”, lo que significa que “aún pueden instituirse procesos legales para exigir responsabilidad y justicia” independientemente de cuánto tiempo haya pasado desde que se cometió el crimen.
Lo apoya con referencia al derecho internacional, como la Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad, adoptada por las Naciones Unidas en 1968.
La segunda actualización desde que se elaboró el plan original de 10 puntos en 2014, el manifiesto utiliza un lenguaje fuerte, destacando el “fracaso de las antiguas potencias coloniales a la hora de disculparse y rectificar sus acciones racistas contra los pueblos indígenas y los pueblos de ascendencia africana y sus descendientes”.
