En toda Europa, los partidos de extrema derecha están creando avances inesperados desde los consejos locales hasta el parlamento nacional y sobrenatural. Como su presencia es normal, estos partidos predican discursos nacionalistas, desafiaron a las instituciones democráticas e intentaron volver a calcular una presencia política involucrada en una lucha estrictamente conquistadora contra el autoritarismo.
Sin embargo, no todas las comunidades son igualmente accesibles para esta fuerza creciente. Algunos resisten activamente, bloquean la ideología autoritaria y se combinan para proteger los valores democráticos.
Nuestro reciente Investigación En Italia, una explicación da una explicación por qué algunas comunidades están menos fácilmente tentadas en la política que otras. La historia local de la resistencia en tiempos de guerra continúa transformando las culturas políticas de tal manera que incluso después de las generaciones inspiran a las personas a regresar contra la ideología fascista y neofascista.
En la región de que los movimientos de resistencia anti -fascistas estaban activos durante la Segunda Guerra Mundial, el ajetreo cívico es más fuerte para proteger los valores democráticos. En estas comunidades, el apoyo a las partes de la extrema derecha es débil.
Estas herencias no son accidentales. Se cultivan, fortalecen y pasan por el trabajo de la memoria local intensiva y continua.
Durante la Guerra Civil italiana (1943-1945), estudiantes, trabajadores, agricultores y sacerdotes se reunieron en bandas de resistencia para luchar contra el gobierno nazi-facista. Sus esfuerzos fueron el foco de la liberación de Italia y el establecimiento de su república democrática. Aunque esta historia a menudo se cuenta a nivel nacional, nuestra investigación prueba sus consecuencias locales permanentes.
Utilizando una actividad de resistencia de mapeo de datos original en todo el municipio italiano, los comparamos con el lugar sólido sesgado con ellos. Incluso hoy, incluso después de ocho décadas, los residentes de las regiones pasadas de resistencia tienen más probabilidades de apoyar la iniciativa que enfrenta la ideología correcta correcta.
Esto fue especialmente claro en respuesta a una iniciativa reciente. En 2020 y 2021, una propaganda de base propuso un acto para prohibir la gloria pública del fascismo. Para traerlo frente al Parlamento, se requiere la promoción para la promoción de 50,000.
A pesar de la epidemia, ha recolectado más de 240,000 en meses. El apoyo fue ampliamente, con la historia de una fuerte resistencia, el potencial de participar en los municipios fue significativamente mayor. Nuestras estimaciones muestran aproximadamente un 40% más de firmas en estos lugares.
Estos patrones sugieren que la herencia de la resistencia en tiempos de guerra puede dejar que se traduzca en un comportamiento político contemporáneo. Sin embargo, los datos solo no pueden explicar cómo tolera este legado. Nuestro trabajo de campo viene aquí.
Estamos estudiando en las ciudades con raíces de resistencia profundas y apoyo de la iniciativa 2021 para ver cómo salvamos a estos legado y quién está involucrado.
Hemos seguido el esfuerzo conmemorativo en la región de Kuno (y participamos) en las regiones de los territorios profundamente afectados y algunas de las brigadas sesgadas más poderosas de la violencia nazi. Estos incluyen Toscanye Stazema y pueblos alrededor de Emilia Marzaboto.
La visión original no es solo formal, es parte de la vida cotidiana. Las escuelas, clubes de senderismo, asociaciones culturales y ayuntamientos contribuyen a preservar y activar todos los recuerdos de resistencia.
Por ejemplo, una escuela primaria pública en las colinas rurales alrededor de Bolonia creó un “Jardines Memoriales” para honrar a los residentes locales que luchan contra el fascismo. A través de entrevistas, artes y narraciones, los estudiantes están directamente involucrados en el pasado de su comunidad, no solo un lugar memorable, sino también creando un puente vivo en la generación.
Del mismo modo, los clubes alpinos locales en Emilia Romgana y Pidmont han recuperado los senderos partidistas a través de las montañas, que ahora se utilizan para Memory Trek. Estos máximos se sienten atraídos por las personas que no están involucradas políticamente, pero que están conectadas a las historias de sacrificio y solidaridad al caminar por el camino de los prejuicios de guerra. Lo que comienza como entretenimiento se convierte en una lucha contra los valores democráticos.
Este esfuerzo de recuerdos profundamente locales (nombres, historias y lugares de la comunidad para anclar, a menudo se intensifica durante las amenazas democráticas. El tema de la campaña de 2021 surgió en un creciente apoyo para fiestas como LEGA y Fretilly de Italia (hermanos de Italia).
Relacionado Estudiar Demuestre que cuando las políticas de bienestar de exclusión obtienen la base, las comunidades locales se organizan en cualquier momento para defender a los grupos débiles. En las ciudades pasadas de resistencia, los “emprendedores de memoria” locales duplicaron sus esfuerzos en respuesta a la victoria muy derecha.
Recuerdos como batallas políticas
Este no es solo un evento italiano. En toda Europa, los recuerdos históricos de Tihasik son un campo de batalla político. En Alemania, Stolperstein – Bres Blanks en el pavimento en memoria de las víctimas de los nazis, actúa como una actitud ciudadana como un recordatorio de base. En Hungría, los activistas han creado un “monumento vivo” para las víctimas del Holocausto, directamente disputadas en esfuerzos oficiales para la cooperación fascista de White Wash.
Estos recuerdos también tienen influencias políticas medibles. En Berlín, el entorno donde se colocó uno o más Stolperstein antes de las elecciones Vio los votos bajos en nombre de la extrema derecha (Una disminución del punto de 0.96%) se compara con ellos en STOT STOLPERSSTINE. Sucedió durante 2013 y 2021 en todas las elecciones federales, estatales y de la UE.
Lo que hace que estos esfuerzos se unan es una creencia que recuerda las cosas pasadas, no solo para respetarlo, sino dar forma al futuro. Los detalles locales de la resistencia y la tortura en tiempos de guerra ayudan a establecer valores democráticos e inoculadas comunidades contra el autoritarismo.
Sin embargo, esto no sucede automáticamente. Requiere esfuerzo. Los maestros, estudiantes, padres, asociaciones y consejos locales juegan un papel en mantener la memoria y mantenerla políticamente significativa.
Es especialmente importante hoy en día, cuando el anti -fascismo significa una polarización en sí misma. En la oficina, minimiza e incluyendo líderes de extrema derecha Notorio La herencia de resistencia lo reemplaza con una ficción revisionista.
Cuando las comunidades eliminan la propiedad de su historia, es más probable que apoyen las políticas democráticas no solo en los eventos, sino también en las urnas y las actividades diarias. El pasado nunca ha pasado. Los legados de resistencia en tiempos de guerra dan forma a cómo la democracia, la justicia y la pertenencia al legado. En este momento nacional, recordar la resistencia es más que un respeto: es una defensa civil.
(Autor: Juan MasuloProfesor Asistente, Instituto de Ciencias Políticas, Universidad Leden Y Simone KremaschiInvestigador postdortural, Departamento de Ciencias Sociales y Políticas, Universidad de Bokni)
(La declaración de la publicación: Juan Masulo recibió fondos para este estudio de Unwider y Leden University. Está asociado con la Universidad de Milán. Simone Kremaschi Unwider, Consejo Europeo de Investigación (número de subvención 864687) y la Universidad de Leden recibieron financiamiento para este estudio).
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