La Iglesia de Inglaterra ha emitido una tan esperada disculpa por su papel en las adopciones forzadas después de la Segunda Guerra Mundial.
Cientos de miles de niños fueron separados por la fuerza de sus madres en el Reino Unido entre los años 1940 y 1980. Los supervivientes dan testimonio de abusos, negligencia y traumas de toda la vida.
Los hogares anglicanos para madres y bebés formaban parte de una red de instituciones –junto con los hogares católicos y del Ejército de Salvación– donde se enviaba a mujeres solteras a dar a luz en secreto antes de ser obligadas a entregar a sus bebés a parejas casadas para su adopción.
La arzobispo de Canterbury, Sarah Mullally, dijo el jueves: “Lamentamos profundamente el dolor, el dolor y el estigma experimentado, y aún soportado, debido a las prácticas históricas de adopción por parte de muchas personas en hogares asociados con la Iglesia de Inglaterra.
“Escuchamos relatos de primera mano de madres que fueron separadas de sus hijos en situaciones en las que no tenían muchas opciones significativas.
“Sabemos que muchas mujeres y niñas a veces eran obligadas a realizar trabajos manuales y de baja categoría como ‘correcciones’.
“También reconocemos dónde los prejuicios, basados en la raza y la discapacidad, moldean y definen las experiencias y los resultados”.
Phil Frampton, un sobreviviente y predicador de Manchester, nació en 1953 en Rosemundy Mother and Child Home, una institución anglicana en St Agnes, Cornwall, ya que sus padres tenían una relación de herencia mixta.
Dijo: “La Iglesia del Perdón es una victoria enorme e histórica para todas aquellas madres solteras y sus hijos que no cometieron ningún delito pero fueron abusados por la iglesia.
“Aún queda mucho por hacer para reparar el daño que la Iglesia ha causado antes de que pueda siquiera acercarse a restaurar su autoridad moral, pero el perdón del Arzobispo ayudará a quitar décadas de vergüenza y culpa de los hombros de la Iglesia y de los gobiernos a los que sirvió y ponerlas allí”.
El Movimiento de Adopción de Adultos, una organización de supervivientes, dijo que no había “ninguna oferta de reparación o apoyo” y acusó a la iglesia de “restar importancia” a su papel y de “humillar” a los supervivientes, añadiendo: “La declaración hecha hoy por el Arzobispo de Canterbury no es una disculpa significativa. Para muchos de nosotros, su inquietante proceso implicó volver a traumatizar”.
La iglesia dijo que la disculpa se produjo después de un proyecto de investigación en el que se basó en registros “incompletos”, escuchó relatos de primera mano y consideró informes de los medios y consultas parlamentarias.
Eer C dijo que la investigación tenía como objetivo “comprender mejor su papel dentro de un sistema más amplio moldeado por las actitudes y leyes sociales de la época, cuando las madres solteras a menudo enfrentaban el estigma y recibían un apoyo limitado”.
Admitió haber involucrado potencialmente a más de 200 hogares, con posiblemente “miles” de madres y bebés, en un sistema “descentralizado”.
La Iglesia dijo que las “directrices del Consejo de Bienestar Ético eran ‘claras’: las madres y los niños debían ser colocados juntos siempre que fuera posible”, y que cualquier adopción era consensuada, pero era “consciente de que esto no siempre se sigue en la práctica”.
Enfatizó que había ejemplos de “bondad” en el sistema, y agregó: “Los estándares y las experiencias diferían entre los hogares. En algunos casos, las actitudes eran críticas y las condiciones difíciles. Los recursos limitados, la falta de apoyo alternativo y una mayor presión social a menudo moldearon lo que sucedió”.
Mullally rindió homenaje a los supervivientes y a las organizaciones de supervivientes que prestaron testimonio y añadió: “La vergüenza que sintieron estaba mal… Estamos profundamente avergonzados de que esto le haya sucedido a personas que se preocupan por la comunidad cristiana.
“Todo esto sucedió en una sociedad que a menudo valoraba la privacidad y el respeto por encima de la compasión y el cuidado. La Iglesia de Inglaterra era parte de esa sociedad y ayudó a mantener esa actitud”.
“Nuestro compromiso ahora es escuchar, llorar y aprender, reconocer esta historia… y garantizar que conduzca al cambio. Oramos por quienes soportan estas experiencias”.
